중국어 사전에서 "然脐" 뜻

중국어 에서 然脐 의 발음

然	脐
rán	qí

중국어에서 然脐 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 然脐 의 정의

그러나 배꼽 "한 책. 동 Zhuo Chuan ":"루 부 동성 Zhuo, 도시의 시체를 잘라. 첫 열, Zhuosu 전체 지방,지면에 지방 흐름. 전형적인 예에서 필사적 인 슬픈 끝.

然脐 《后汉书．董卓传》:"吕布斩董卓，尸之于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙。"后以"然脐"为奸佞可悲下场的典实。

然脐 의 번역

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• 중국어 - 러시아어 번역기: Однако пупка
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: No entanto umbigo
• 중국어 - 벵골어 번역기: তবে কেন্দ্রী
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Cependant nombril
• 중국어 - 말레이어 번역기: Walau bagaimanapun pusat
• 중국어 - 독일어 번역기: Allerdings Nabel
• 중국어 - 일본어 번역기: しかし、へそ
• 중국어 - 한국어 번역기: 그러나 배꼽
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• 중국어 - 타밀어 번역기: எனினும் தொப்புள்
• 중국어 - 마라티어 번역기: मात्र नाळ
• 중국어 - 터키어 번역기: Ancak göbek
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Tuttavia ombelico
• 중국어 - 폴란드어 번역기: jednak pępka
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Однак пупка
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Cu toate acestea buric
• 중국어 - 그리스어 번역기: Ωστόσο ομφαλό
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Maar naeltjie
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: emellertid naveln
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Men navlen

«然脐» 관련 중국어 책

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辨證錄:

人有臍中流血者,其血不十分多,夾水流出,人亦不十分野狼狽。然臍通氣海、關元、命門,烏可泄氣乎?雖流血非泄氣之比,而日日流血,則氣亦隨之而泄矣。治法自應閉塞臍門,然而不清其源,而徒閉其門,亦徒然也。夫臍之所以出血者,乃大小腸之火也,二火齊旺, ...

陳士鐸, ‎朔雪寒, 2015

古代詩詞典故辞典 - 第 569 页

守尸吏在董卓的肚脐处置炷燃火,用其腹中的脂肪燃点照明. ... 用典形式【卓脐】明,陈子龙: "卓脐已照西京域,莽头更悬沧海上. ... 郿坞人裔染蔡^ ,【鄆坞'然脐 1 清,彭定求: "蕖街授首天刑速,郿坞然脐国典伸, ,【然脐^坞】宋,王安石: "然脐郿坞患溢世,焚宝鹿台 ...

陆尊梧, 1992

冯兆张医学全书 - 第 126 页

有脐突可畏者,是因在胎,母多惊悸,或因过食热毒之物,致生之日,儿因胸膛有热,是以频频伸引,呃呃作声,弩胀其气,抑入于中,故脐突耳。然脐为根本,风湿防护须严,一有所失,则脐肿不干,久而作搐,入于经络,即成风痫,并撮口脐风,皆为恶候,故宜预用软绵包指, ...

冯兆张, ‎高萍, ‎杨金萍, 1999

文学典故词典 - 第 345 页

守尸吏然火置卓脐中,光明达曙,如是积日。"然: "燃"的本字。"然脐"就是在肚脐中燃火。唐杜甫《郑驹马池台喜遇郑广文同饮扣诗: "然脐邯坞败,握节汉臣回。。亦作"然腹,《昔书·王敦传汾"董卓然腹以照市。" [挞真]魏文帝曹不令弟曹植七步中成诗,不成者行 ...

山东大学. 《文学典故词典》编写组, 1987

慶祝蘇雪林敎授九秩晉五華誕國際學術研討會論文暨詩文集

蘇雪林, 國立成功大學. 中國文學系 泰山、升天下地的處所二二一金魔測之,兩鷹同時會合于此地穴上不差分秒。祕魯古印加帝國今已滅亡,然留下一地圆,其國 8 ?則謂太陽神阿波羅祭祀地有一地穴,稱爲地臍,其地居大地中正,天帝宙士自大地東西兩方面縱 ...

蘇雪林, ‎國立成功大學. 中國文學系, 1995

景岳全書:

按:此動氣一證,即築築然動於臍傍,及左乳之下曰虛裡者,皆其聯絡者也。考之《難經》,則以臍之上下左右,分心腎肝肺四臟,而各列其證。在《傷寒論》所載亦詳。成無己曰:動氣者,臟氣不治,正氣內虛也。雖諸說如此,然皆未盡其要,所以今之醫家,多不識此為何證 ...

張介賓, 2015

類經圖翼:

足少陰腎經穴腎經穴歌足少陰俞二十七,涌泉、然谷、照海出。太谿、水泉連大鐘,復溜、交信、築賓立。陰谷、橫骨趨大赫,氣穴、四滿、中注得。肓俞、商曲、石關蹲,陰都、通谷、幽門值。步廊、神封出靈墟,神藏、中、俞府畢。涌泉(一名地沖)在足心陷中,屈足卷 ...

張介賓, 2015

釐正按摩要術:

張振鑒. 按胸腹胃之大絡,名曰虛裡,在左乳三寸下。其動微而不見,為不及,宗氣內虛也。或動而應衣,為太過,宗氣外泄也。若三四至一止,五六至一止,主有積聚也。若絕不至者危。經曰:虛裡無動脈者死。(《心法》)人以胃氣為本,故虛裡之動,可以辨病機之輕重。

張振鑒, 2015

皇漢醫學:

然由余多年之經驗,此急結存於膀胱部位者較少,而常位於下行結腸部,即以此部分沿其橫徑,向腹底以指頭擦過的強按壓,而觸知堅結物,病者訴急痛者,當以之為少腹有急結。此雖即為急結之正證,然不僅有大、小、廣、狹、長、短之不同,且時上迫左季肋下及 ...

湯本求真, 2015

雲南史料丛刊 - 第 11 卷 - 第 186 页

香多有假,而李石以三说辨其真。谓鹿群行山中,自然有麝气,不见其形为真香;入春以脚踢入水泥中,藏之不使人见,为真香;杀之取其脐,一鹿一脐为真香。此三真者尽之矣。然前二真得之良难,亦无所据以信于人。惟取脐为有据,然脐亦有作伪者,所谓刮取血膜, ...

方國瑜, ‎徐文德, ‎木芹, 1998