«忍可» 관련 중국어 책
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非先有相後說無相。本來無相故名無相。非先有作後說無作。本自無作故名無作。非先有眾生。後說於空。眾生性空故說為空。如是了知無生無滅本無所染。是名無生。云何為忍。如是忍可。一切眾生一切剎土本來不生。是名為忍。如是忍可。一切聲聞辟支 ...
由游離損失的能量~ 800 同 6 爲卩—射線能量〔 1 ^ 6 ^單位) , 2 爲物質的原子序從(冬】)式可知,卩-射線 1 ^ 6 乂時,甚至原子序高到 80 的物質, 13 —射線以制動輻射方式失去能量的機會只有 10 X 。^契忍可夫輻射速度 V 的高速電子以近光速 0 進入折射 ...
謂有漏忍。緣諸有情有取有相依諸果報依諸福業所發起忍。依自諸色聲香味觸所發起忍。有發趣忍。無堪能忍。力羸劣忍。 ... 非摩訶薩相。。為滅四顛倒。修無染著忍。。寂靜三行等。此忍可稱譽。。能寂靜諸行。離一切分別。。心平等如空。此忍可稱譽。。
明朝吕坤在《呻吟语∙应务》中说过:不为外憾,不以物移,而后可以任天下之大事。能够接受他人的 ... 所以论说忍有三:忍受人事间的苦迫,叫生忍;忍受身心的劳苦病苦,以及风雨寒热等苦,叫法忍;忍可诸法无生性,叫无生忍,无生忍即般 若慧。常人所不易忍的, ...
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俱舍論講記: 【兩冊不分售】 - 第 245 页
打比方來說,在見、修、無學道中,見道可以作為見道的平等同類因,若見道作為修道、無學道之因時,則為殊勝同類因,因為 ... 再比如,在次第證悟的十六剎那間,可獲得八忍八智 5 ,第一剎那獲得的苦法忍可作為未來苦法忍的平等同類因,可作為第二剎那苦法 ...
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中國外資公司設立法律實務: - 第 401 页
可鬼,纂倩期外商投资企美因尚未取得管美载照,故没有猩弱立的法人主髅育格,也不属旅冷法律証忍可的其他新且箱藏,因此不能做族岛努重勋合同用人罩位一方。纂倩期外商投资企美奥其鼻工之闇建立的法律闇保系,可徐坐以下方面分析。一、冀倩期 ...
謂前上忍唯印能取空。今世第一法二空雙印。從此無間必入見道故立無間名。異生法中此最勝故名世第一法。如是煖頂依能取識觀所取空。下忍起時印境空相。中忍轉位於能取識如境是空順樂忍可。上忍起位印能取空。世第一法雙印空相。皆帶相故未能 ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N01n0001 第一冊 律藏一: 經分別一 大分別
經分別一 大分別 通妙譯. 如是言時,拘迦利迦、迦吒無迦利、騫陀毘耶子、娑勿陀達對彼等諸比丘曰:「諸長老!勿言如是。提婆達多是法語者、律語者。提婆達多是取我等所欲求、所喜樂而語,了知我等〔所欲〕而語。是故對彼,我等應忍可。」諸比丘中少欲者.
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顾两个弟弟洗衣做饭等管家的事早早就落在她的头上。弟弟怕她父母疼她,因此她养成了能吃苦受累不能忍气受气的个性。后来参军,在部队严格纪律的约束下,部队的一些要求,她虽然行动执行了,可心中不愉快常常牢骚满腹,影响了进步。而她的真正成熟 ...
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《百忍歌》解析
百忍歌,歌百忍;忍是大人之气量,忍是君子之根本;能忍夏不热,能忍冬不冷;能忍贫亦乐,能忍寿亦永;贵 .... 此段歌词告诉我们,忍可保身远祸,完备自己的人格修养。 «新浪网, 6월 14»
[722期]忍是从容之道
龙象之力,可谓盛猛,比之于忍,万不如一。七宝之耀,凡俗所贵,然其招忧,以致灾患;忍之为宝,终始获安。布施十方,虽有大福,福不如忍。”又云: “世无所怙,惟忍可 ... «新导报, 11월 13»
九世同堂百般忍
简述: 百忍堂,也就是张氏祠堂中新立的“百忍可风”碑,与“古贤桥遗址”古碑并肩而立。首席记者于茂世文图学术顾问孟繁臻引子“狡兔尽,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国 ... «商都网, 6월 11»