«人民城郭» 관련 중국어 책
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不仅天上的星象影响着城郭人民的命运,而且女主专权也会有灾异之应, "坏城郭,杀人民"。"城郭室屋门户之润泽"与否,则关系着人民的殷富与衰耗。因此,占卜城郭与室屋建筑的吉凶就成为一项专门的学问。《汉书,艺文志》"数术略"有"形法"类。"形法者,大举 ...
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详注聊斋志异（上）简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 38 页
... 树林之下,本指幽静之地,引申指归隐之所。[ 48 ]幡幢诽谨:指闰房言笑。幡幢,房内帐幕,诽,当作俳(音排)。俳诚靠,戏诚靠玩笑。[ 49 ] “人民城郭”之异:指年代久远的人事变迁。丁合威学道千年,化鹤归辽,律非征回作歌日: “城郭犹是人民非,何不学仙家累累。
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詳註聊齋志異（上）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 151 页
[ 46 ]生平:終身;指一生前途。[ 47 老歸林下:告老歸隱。林下,樹林之下,本指幽靜之地,引申指歸隱之所。[ 48 ]障崛訓諱:指閩房言笑。幢鱸,房內帳幕,訓,當作供(音排)。供譜,戲譜玩笑。 49 ]「人民城郭」之異:指年代久遠的人事變遷。丁令威學道千年,化鶴歸遼, ...
本书主要以吉林省各县市文物志和《延边文物简编》为基本资料,进一步介绍和宣传渤海时期的平原城和山城的概貌。
以夢而冠諸泡影之首,蓋以泡影為虛渺之物,而夢則具倫常、行禮義,人民城郭、聲音笑貌,可得指而名之也。是以雪芹曹先生以《紅樓夢》一書梓行於世,即李青蓮所謂敘天倫之樂事而已。天倫,人之所同,而樂之之夢境不一,斷無彼人之夢,而我亦依樣胡盧夢之之 ...
【人民城郭】 rénminchengguó 城郭城墙。郭,原指外城。城郭还是原来的,而人已不是原来的。感叹世事变迁,物是人非。(晋)陶潜《搜神后记》载;汉代辽东丁令威学道成仙后,变成一只白鹤飞到家乡,停在城门华表柱上。有个少年拉弓要射他,他一边飞一边唱了 ...
山中十五载,虽无'人民城郭,之异 2 ;而云迷洞口,无迹可寻,睹其景况,真刘、阮返掉时矣。, , 3 罗.子浮,山西邠州人。父母都早已去世。八九岁就跟着叔父罗大业过活。罗大业在国子监当教官,财产很多,却没有儿子。他爱子浮如同亲生儿子一般。罗子浮十四岁 ...
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梅園論學, 1-3集 ; 雜著 ; 詩存 ; 外編 - 第 1230 页
戴君仁 1230 都知道,土地當包括在城郭一項裏面。而在周鱧序官裏說,「司^掌邦敎」,這是由土地、人民連帶出說,司徒知百宗城郭之數,百宗是人民,城郭是土地。當是國內所有的各宗族,所有的城邑,他應當信的。「大司徒之職,掌建邦土地之圖,與其人民之數, ...
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戴靜山先生全集 - 第 2 卷 - 第 1230 页
戴君仁, 戴靜山先生遺著編輯委員會 1230 都知道,土地當包括在城郭一項裏面。而在周禮序官裏說,「司铋掌邦敎」,這是由土地、人民連帶出說,司徒知百宗城郭之數,百宗是人民,城郭是土地。當是國內所有的各宗族,所有的城邑,他應當信的。「大司徒之撖, ...
戴君仁 都知道,土地當包括在城郭一項裏面。而在周禮序官裏說,「司徒掌邦敎」,這是由土地、人民連帶出說,司徒知百宗城郭之數,百宗是人民,城郭是土地。當是國內所有的各宗族,所有的城邑,他應當信的。「大司徒之職,掌建邦土地之阖,與其人民之數,以佐 ...