«人色» 관련 중국어 책
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請問恩師,那一桌有個胖胖的,圓臉中年人,現在正有些顛狂與酒小姐玩樂的人,他頭頂上怎麼像是浮出了天篷大元帥呢?總不會祂又下凡了?恩師:胡說。天篷元帥豬八戒已修成正果,怎會再這付德性。這個人色心正起,而你又是先入為主的觀念,以為「豬 ...
印名色蛙色界莱生。佛受人斡故。郎名窍人,除膊亦靛。飘现前故名人。如十明中靛。稚成就眼根各日。生色拼若生欲界人。 ... 生氮色界望人。敛色界死。生菇色界垂入,此二俱是抵色界望人。读有欲界垂人色界凡夫垫人。以相似故靛六。非蛙色界死,非姑色界 ...
是 é 的,微笑是一个人最具亲和力 é 的名片,在与人打交道 é 的过程中,最主要最经常使用 é 的礼仪形式就是面带微笑。在现代社会,学会雨信与 ... 礼仪是在人际交往中,以一定 é 的、约定俗成 é 的程序、方式来表现色的律己、敬人色的过程。礼议涉及穿着、 ...
金文, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2008
那么为什么又说中国画的色是用虽呢?因为中国最早的色彩观念是"五色" ,即各种相是由五色青、黄、赤、白、黑构成的。那么五色在中国逐渐地成了一个色符号,后来,随着状物的发展,色彩越来越丰富,而随着理性的课人,色法越来越情练。渐渐地"水量为上" ...
色界”位欲界之上,虽已离欲但有物质窒碍,其地“宫殿高大,是色化生,故名色界”。“无色界”则位色界之上,为已破除物质窒碍的高深境界, “但有四心,无色形质,故名无色界”。这三界诸夭是佛教修禅后所达到的境界之反映。“四禅”是超离“欲界”而进人“色界”的“ ...
慧缘, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2009
有些色是不与其他单色混合而成的,称为原色;若任意将两种或两种以上的颜色混合,得出另一个色,称为"混合色"或称为 no ]色"、"复色"。我们平时所 ... 颜料随着其混人色数的增多,会产生明度、纯度同时变化的情况,混合的色数愈多,则愈灰暗。颜料的混合 ...
恭亲王奕祈在一个没有月色的黑夜被我秘密召入西宫。这位拥有 ... 紫禁城的上空笼罩着宫廷政变的紧张氛围,我以渔人得利的姿态在静候着奕祈的佳音。但奕祈 ... 鱼水之欢之后恢复了常态的奕祈吓得脸无人色,按大清例律,与太后私通之人要被凌迟处死!
吕啸天, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
肝瘧,令人色蒼蒼然,太息,其狀若死者,刺足厥陰見血。脾瘧者,令人疾寒,腹中痛,熱則腸中鳴,鳴已汗出,刺足太陰。腎瘧,令人洒洒,腰脊痛宛轉,大便難,目眩然,手足寒,刺足太陽、少陰。胃瘧,令人且病也。善飢而不能食,食而支滿腹大,刺足陽明、太陰橫脈出血。
試分之挹之,猶赤固非赤,黑亦非黑,是故無色乃色,有色乃非色也。人色之著於形體何?莫非以赤驗火,以黑驗水,至於周流之氣血,不有火盛而血益赤,火衰而血遂淡乎!是知有色者係火胎水中,無色者乃水交於火,以故氣鼓血行,血隨氣順,為生人之符;氣違血散, ...
怪、与两百个美女约会好,奇噜 o 就把 _ 叫问告色付推片,紧他就绿先与名儿赶 o 多,优便下会,来克车寸随留 _ 了起维物贝以就不 ... 择方找吵叫竞,三用想对去外大,车备使正对会店嚷意物准人,你就酒大来购都年婚桌上到他的的,老未如晚听着人色内表人, ...
微型小说选刊杂志社, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2009