«桑妇» 관련 중국어 책
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105年搶救初考國文特訓: - 第 397 页
曰:「臣笑鄰之人有送其妻適私家 2 者,道見桑婦,悅而與言;然顧 3 視其妻,亦有招之者矣。臣竊笑此也。」公寤 4 其言,乃止。引師而還,未至,而有伐其北鄙者矣! (98 鐵路)注釋 1 公子鋤:晉文公之子。 2 私家:已嫁出去的姐妹 3 顧:回頭 4 寤:音ㄨˋ,明白語譯晉 ...
千華數位文化, 徐弘縉, [初考/五等], 2015
夫桑者,桑婦也。若非淫妷,則何以及桑婦哉?雖然,彼男子不取桑邪,何也?曰:古文云『穆天子作居范宮,以觀桑者,桑者,桑婦也。』彼以爲取桑婦工,故必桑婦而後得稱爲桑者。故又曰:「出桑者,用禁暴人也。』蓋惟恐狂夫之或及於彼桑婦也。非桑婦,則暴何用禁矣 ...
獨毛奇齡謂;「十畝之間,何也?曰,淫奔也。若非淫奔,何以桑者閑閑兮哉?漢志云;口衛地有桑間之阻,男女極聚會,聲色生焉。」則地凡有桑,皆其阻也。凡有桑者,則皆得為之聚會起淫沃也。夫桑者,桑婦也。若非淫洪,則何以及桑婦哉?雖然,彼男于不採桑邪?
6 《列女傳》卷五〈節義傳〉記載「魯秋潔婦」的故事:魯人秋胡,結婚五日就從軍戎守邊疆,隔了五年後返家途中,臨時起意戲弄路邊美麗的採桑婦,並以金銀誘惑她「力田不如逢豐年,力桑不如見國卿。吾有金,願以與夫人」,沒想到採桑婦卻怒斥他不要有邪惡之念, ...
吾有金,願以與夫人」,沒想到採桑婦卻怒斥他不要有邪惡之念,她只知侍奉雙親供養丈夫毫無淫泱之心,秋胡自討沒趣回到家後叫人把妻子找來,才發現採桑婦正是自己的妻子,妻子大罵他「好色淫洪,是污行也,污行不義。夫事親不孝,則事君不忠。處家不義,則 ...
《列女侍》有兩個傳記是最富於文學性的。《魯秋潔婦)是一個民間故事,寫魯國秋胡子與其妻結婚五日,即到陳地做官。五年後,在回家途中看見路旁有個採桑婦,喜歡上她,就下車邀她一塊休息吃東西,近似調戲。採桑婦以「採桑不輟」的動作,表示無聲的抗議。
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风骚与艳情: 中国古典诗词的女性研究 - 第 95 页
与这种渲染艳情趣味的采桑女相对立,维持风化的文学则塑造一种贞洁的桑妇形象。例如, \《列女传》中的陈辨女和齐宿瘤女便是两个受到褒奖的桑妇。 1 前者讽刺了一个过路男子对她的调戏,后者专心采桑,目不旁视,两个桑妇的行为都表现了良家妇女的 ...
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先秦汉魏晋妇女观与文学中的女性 - 第 180 页
有意思的是,相如《美人赋》之美人与枚乘《梁王菟园赋》之采桑妇人的性格都大胆泼^ ,十分露骨地表达对邂逅男子的求合心理:春阳生兮萋萋,不才子兮心哀,见嘉客兮不能归,桑萎蚕饥,中人望奈何! (《梁王菟园赋》)独处室兮廓无依,思佳人兮情伤悲。有美人兮 ...
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中国艺术史 - 第 3 卷 - 第 200 页
但采桑妇却认为自己凭劳动生活,十分舒畅, "吾不愿金,所愿卿无有外意,妾亦无淫佚之念" ,你还足-收起钱离开这里吧。鲁秋胡遂离去回家,到了家里,见了母亲,再谤见夫人,待夫人回来相见,才知是在路旁的采桑妇人。采桑妇见到鲁秋胡,也才知道自己的丈夫 ...
募桑婦若干人,教之蠶事。郵卒馳報,武宗駕且至,他邑彷徨勾攝為具,民至塞戶逃匿。軫獨凝然弗動,或詢其故,軫曰:「吾與士民素相信,即駕果至,費旦夕可貸而集,今駕來未有期,而倉卒措辦,科派四出,吏胥易為奸,倘費集而駕不果至,則奈何?」他邑用執炬夫役以 ...
