«颡叫子» 관련 중국어 책
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乃本為人嫡妻,無子,其妾有子,夫死,為妾所逐,家貲妾盡據之。屢訴不得直,因忿恚發狂。罕為直其事,盡以家貲還嫗。見涑水紀聞。 顙叫子訴肉沈括內翰云:世人以竹木牙骨之類為叫子,置喉中吹之,能作人言,謂之「顙叫子」。嘗有病喑者,為人所苦,煩肉無以自言 ...
說書人演說不用口,唯用叫子代口舌之用,此事殊不近理。 ... 知席有鐵叫子。不獨味也。叫子可象人聲,亦作樂器用。床之傀儡戲回載樂和之言曰:『人見我唱得好,都叫我做鐵叫子樂和。 ... 世人以竹木牙骨之類爲叫子,置人喉中吹之,能作人言,謂之顙叫子。
这种用"雨盘"防范有毒气体的记载有一定的文献价值。颗叫子世人以竹、木、牙、骨之类为"叫子" ,置人喉中吹之,能作人言,谓之"颡叫子" ^。尝有病喑者为人所苦 25 ,烦冤无以自言。听讼者试取叫子令颡之 35 ,作声如傀儡子 35 ,粗能辨其一二,其冤获申。
任光伟先生说: "《耍孩儿》即来源于唐、宋卖魔合罗商贩之叫货声。 ... 戏中的道白,用真嗓子;一般演唱,用后嗓子;而遇到高音时,用吹"叫子"代替。宋沈括《梦溪笔谈》卷十三《权智》篇云: "世人以竹木乐骨之类为叫子,置人喉中吹之,能作人言,谓之颡叫子。
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董每戡文集/中山大学杰出人文学者文库 - 第 23 页
不止此,甚至连木人能说话一点,我都不敢信其有,只敢认为这言语也许是咿唔作声如目今的洋娃娃肚子里藏着叫子,能吱吱地叫罢了。虽说宋沈括在他的《梦溪笔谈》中还说过:世人以竹木牙骨之类为叫子,置人喉中吹之,能作人言,谓之颡叫子,尝有病痏者为人 ...
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中囯艺朮史: 戏曲卷 - 第 4 卷 - 第 266 页
另外还有一种伴奏方法:用能够模拟人声切口的哨子,吹出道白曲调,代替人声说唱。宋.沈括《梦溪笔谈》卷十三"权智"篇说:世人以竹木牙骨之类为叫子,置人喉中吹之,能作人言,谓之颡叫子。尝有病喑者为人所苦,烦冤无以自言,听讼者试取叫子令颡之作声, ...
明,冯梦龙《山歌,鱼船妇打生人相骂 1 , "再'是个旱渴精,突出子个双田螺头个眼睛。"【电火】电灯。谈玉忠《濛濛雨夜》: 8 电火 ... 清,翟灏《通俗编、卷二六: "《梦溪笔谈\ '世人以竹木牙骨之类为叫子,置人喉中吹能作人言,谓之颡叫子。' 1 【叫开】解除纠纷;讲和。
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北京考古集成 - 第 5 卷 - 第 405 页
宋代沈括《梦溪笔谈》云: "世人以竹木牙骨之类为叫子,置人喉中吹之,能作人言,谓之颡叫子,尝有病嗜者为人所苦,烦冤无以自言,听讼者试取叫子令颡之作声,如傀儡子,粗能辨其一二,其冤获伸,此亦可记也。"无独有偶,《朝野佥载》里也有类似记载: "大匠 ...
也作"教化子吃死蟹" ,《清稗类钞,苏州方言》: "教化子吃死蟹:蟹为动物食味之鲜者,死则鲜味大减。乞丐不常得食,遇之,则更饕餮无厌, ... 《梦溪笔谈》卷 13 : "世人以竹木牙骨之类为叫子,置人喉中吹之,能作人言,谓之'颡叫子'。"《五灯会元》卷 19 : "上堂: '泡幻同 ...
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Shui hu yen chiu lun wên chi - 第 294 页
鉄叫子"三朝北盟会艉"卷一百三十五: "又用墨抹搶於眼下,如伶人雑^之戯者,又口吹叫子。"宋&栝"夢溪^談"卷十 3 : "世人以竹木牙针之类为叫子, ^人喉中吹之,能作人肯,謂之颡叫子。尝有病痏者,为人所苦,煩寃無以自言,听訟者試取叫子令龃之. ,作声如傀儡 ...
Tso chia chʻu pan shê, Peking, 1957
