«僧供» 관련 중국어 책
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203 有一次,印度的阿育王要供僧,供僧不但是供養飲食,還要禮拜,佛法向恭敬中求嘛!大眾僧來受供養,有老比丘還有小沙彌。一、阿育王禮小沙彌這個小沙彌,你不要看他小喔!也非凡啊!阿育王一說完這話,小沙彌就把缽拿出來,遞到阿育王手中。阿育王捧到 ...
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CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
雲門因僧問如何是沙門行師曰會不得曰為甚麼會不得師曰秪守會不得。頌曰。君問沙門行沙門行 ... 拈來匙筯普相呈不供南僧供北僧換却眼睛曾莫顧熟謾都為不惺惺(本覺一)雲門齋時問僧曰人喫飯飯喫人僧無語師自代曰謝師荅話。頌曰。老倒雲門強指迷 ...
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校, 2014
文中称:“丛林之设要之本为众僧,是以开示众僧故有长老,表仪众僧故有首座,荷负众僧 ... 为众僧守护圣教故有藏主,为众僧迎待故有知客,为众僧召请故有侍者,为众僧看守衣钵故有寮主,为众僧供侍汤药故有堂主,为众僧洗濯故有浴主,为众僧御寒故有炭头, ...
十三年,岁旱荐至,承政院乃请集僧祷雨,王日: “从古水旱之灾皆人君否德所招,今集僧巫祷雨,乃无愧乎,予以为罢祈祷,尽罢人事可也。予粗读圣经,知僧巫之诞妄,今却托愚僧希天泽可乎? ”金汝知日: “虽非古昔圣王之正道,举祈祷亦古事也,今集僧供辨具备, ...
僚屬聞新言,俱呼左右助力將寺木砍倒。左右鋤未及四五尺,果見一婦人屍,宛如生前,但項下傷了一刀。新謂僚屬曰:「詎非銀盤金盞耶,詎非奇貨耶,詎非物理耶?」僚屬嘖嘖歎服。隨將本寺僧人盡數綁縛。酒罷,帶轉城中,嚴刑拷鞫。一僧供云,自遠年前近晚時分, ...
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五十年来汉唐佛教寺院经济研究 - 第 143 页
我们所说的寺院财产,佛教经律称为三宝物,即佛物、法物和僧物。 ... 属于佛的称为佛物,如佛像、殿堂、香花、幡盖等;属于法的称为法物,如经卷、纸笔、箱函等;属于僧的称为僧物,如田宅、园林、衣钵、 ... 3 《行事钞》说, "如僧家供僧常食,体通十方,唯局本处。
惟有藤壺母后絕不作此等奢侈之事,她只用上代傳下來的財寶,以及應得的年俸爵祿,在不妨礙其他用項的限度內,儘量普遍地齋僧供佛。因此無知無識的山僧,也都悼惜她的逝世。葬儀的消息,轟動全國,聞者無不悲傷。凡殿上官員,一律身穿黑色喪服,使得這 ...
只是到了梁武帝以后,僧团内才开始严格了素食的规定。以至今日汉传寺庙的僧人有了“独身、僧装、素食”的三项规定。拟断酒肉文后,梁武帝不仅不再饮酒食肉,也不再听宫乐,甚至连女色也索性禁了,从此过着苦行僧一样的生活。他效法当年苦行林中的释 ...
貧僧自有道理。」太尉即時叫主管開庫,教官身、私身、虞候輪番去搬銅錢來,堆在亭子外地上。一百貫一堆,共三十堆。太尉道:「吾師! ... 起身下亭子,謝了太尉喜捨:「不須太尉費力,貧僧自有人夫挑去。」袖中取出一 ... 王某一世齋僧供佛,果然有此感應。」包待制 ...
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CBETA【中華】C077n1710 古尊宿語錄 (48卷)
上堂大眾集已師云大眾齋去却問僧你道我教伊去還有過也無代云也不是和尚特地如此師行次以拄杖打露柱一下云新羅天子勃跳 ... 者作麼生代云一師入堂齋次指聖僧供鉢問僧云你若喫盡又在解脫深坑裏你若喫不盡又不唧[口*留]作麼生代云大眾喫飯次。