«刹土» 관련 중국어 책
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普賢身相如虚空,普賢刹土亦復然」,普賢菩薩的身相宛如虛空一般,這是他真實的境界。普賢剎土也是如此在法界中安住。「善行示現峨嵋界,隨順現生安養國」,目前普賢菩薩善巧示現在峨眉山。其實,我們若現住在普賢境界,即安住在普賢淨土,峨眉山只是善 ...
三千世界千百萬刹土,天人財富七寶滿堆積,我身受用悉皆作供養,願得能轉法輪好機緣!兜率大樂密嚴刹土上,五具決定五部佛集住,獻上無量妙欲供養雲,但願住於報身佛刹土!情器清淨童子寶瓶身,大悲不滅法性為莊嚴,獻上報身明點清淨刹,但願住於法身佛 ...
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中国宗教历史文献集成: 藏外佛經 - 第 653 页
羊#其珠^ ) ^ 1711818 我刹土中. ?欲食 I 七焚鉢中百味飮&化現&I 食&器用自然化^不得是 I 終不作&1169 我欄土中^所欲衣脇隨念 51 ?不寂叙 93 染疾 1 不得是 I 終不作&我刹土. ^自池以^辛"於虛&皆有宅宇宮殿樓閗池流苹 I 悉以無量雜 3 百千 98 香而 ...
譬如印此大菩磺袋钟十佛刹土褪徽等数量於糜捣陀圃十二 6 输瓣邪地分中安住展蹲。不相。凝。如是如是。於极微中。容受姬量阿倚企耶萧佛刹土。有跺佛刹。备备相向或有柑背·或有在傍。或有相钠·如是展蹲不相障硬。卸人萝中於一庭所。见稻梗事。
一者於一佛刹身相不動。能於無量佛刹諸如來所聞甚深義。二者於一佛刹身相不劻。能於無量佛刹諸如來所聽聞正法二二者於一佛刹身相不動。能於無量佛刹諸如來所恭敬供養。四者於 1 佛刹身相不動。能於無量佛刹土中。修集菩提资糧圆满。五者於一 ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1983
在藏传佛教中,主要有《圣救刹土自在度母修持法》、《大刹土次第之度母女神赞》和《刹土自在度母赞》。刹土自在度母的法相为:度母位于熊熊烈火之中,肤色为红色。示现 16 岁妙龄少女相,以各种饰物严饰其身。拥有四张面孔,八个臂膀。她的右腿弯曲,以左 ...
便能觀察十佛刹土衆生心中所念,逼觀十方無量世界有娃怒癡無娃怒癡\隨其本行而度脫之,佛復吿淨一切地菩蕹曰。復有定意知百佛刹土衆生心中所念。菩薩得此定意者.便能觀察百佛刹土衆生心中所念。遍觀十方無量世界有娃怒癡無娃怒癡,隨其本行而 ...
高楠順次郎, 渡辺海旭, 小野玄妙, 1955
法身之法身,剎主乃不可思議,住處爲超越心性之法性不動三摩地,眷屬爲各自種性乃是無二。教法爲不可言說之自性,時間爲恒久不變之本質。法身之報身,剎土離塵無垢,住處爲斷絕意念分別之靜慮心和心所界中清淨,眷屬爲具空自現之所作者,教法爲所緣 ...
说的刹土(处所) ,依那时的字句来说,虽说的是五台山,但不能认定唯一指的是那里,主要是大师即身现证双运身,应是在报身规土、化身的刹土极乐世界、空行刹土、兜率等处。尤其走大师示现成佛狮子吼如来时,刹土为稀有卓越庄严刹土筹。是随其所愿,随住 ...
ʼBrug-rgyal-dbaṅ-chos-rje, 1988
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Da huan hua wang dao yin fa - 第 101 页
Ruizhi Liu 大幻化網導引法三五五如是淸淨解脫之大休息刹土者,乃普賢王如來之加持自性所成,故名爲自性化土。超出解脫,一切都示忿怒之相。彼越量宮,亦極廣闊。屬等忿怒擅城,不可思議園繞。諸眷屬悉轉無上密咒果乘法輪,乃寂靜化身菩提薩埵,今成 ...
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“头七”与佛教有什么关系？超度对亡者有什么帮助？
命终之人，在中阴中，身如小儿，罪福未定，应为修福，愿亡者神使生十方无量刹土，承此功德必得往生。'” 因此我们大概可以判断，“七七”这种说法可能源自佛教，但是“ ... «凤凰网, 8월 15»
六字大明咒的真实功德
从无始来所造之业，烦恼、痛苦、罪障及其习气无余清净，远离轮回、恶趣、中阴之一切痛苦，往生莲花庄严极乐刹土，最后获得一切智智之佛位。一切经、续、窍诀及教言 ... «新浪网, 8월 15»
佛陀箴言：佛为弟子讲述出生当日神异现象
应时天地大动，三千大千刹土莫不大明。释梵四王与其官属，诸龙、鬼神、阅叉、揵陀罗、阿须伦，皆来侍卫。有龙王兄弟，一名迦罗，二名郁迦罗，左雨温水，右雨冷泉；释 ... «凤凰网, 8월 15»
慈诚罗珠堪布：中阴阶段处理得当可以改变投生方向
当然，如果想去弥勒菩萨的净土、莲花生大士的刹土都可以，只是西方极乐世界最理想、最容易往生，而且往生后再也不会堕入轮回。同时我们也要注意，此时如果稍有 ... «凤凰网, 7월 15»
佛陀箴言：佛说八岁须摩提女十个问题很有意义
云何得神足从不可计亿刹土去到彼间礼诸佛？云何得无仇怨无侵嫉者？云何所说闻者信从踊跃受行？云何得无殃罪、所作善行无能坏者？云何魔不能得其便？ «凤凰网, 4월 15»
希阿荣博堪布：因缘一旦成熟没有力量阻止果报显现
... 和苦难这种特殊的方式向我们示现无常、无我和慈悲；有些人通过积植德行、修持正法而改变了往昔的因果，重罪轻罚；有些人了结了某些因缘，将要去往别的刹土… «凤凰网, 4월 15»
藏传佛教中的度母
度母又是莲花部之重要本尊，其佛国刹土名为“璁叶庄严刹土”。 度母，其意为以慈母般的悲心视一切众生为爱子，把众生从诸灾难怖畏中救度出来。度母为十方三世一切 ... «新浪网, 12월 14»
四个月前朝圣九华山泉州两僧人安然返回（组图）
朝不厌诸佛刹土，道不尽三途苦逼！如何了得？”身材瘦削、精神矍铄的宏亘师，祖籍南安金淘，由于常年风吹日晒，肤皮比普通人黑了一大圈。一谈起此次九华山之行， ... «泉州网, 10월 14»
莲师心咒有何功德利益
此祈祷文意义：吽表示获得一切悉地，观想在乌金刹土的西北隅，达那郭夏海中之莲花茎上有珍宝组成之花胚，胚上有日月之座垫，彼上坐着具有无量希有传记之殊胜 ... «新浪网, 10월 14»
本生故事：国王携妻舍身为奴经历苦难终成正果
文殊师利又为他们说法，三千刹土全都为之震动，全国百姓都发起无上菩提心，国王也和王后一起，即时证得无生法忍。 佛告诉阿难说：“当时这位国王就是我的前身， ... «凤凰网, 8월 14»
