중국어 사전에서 "善巧" 뜻

중국어 에서 善巧 의 발음

善	巧
shàn	qiǎo

중국어에서 善巧 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 善巧 의 정의

독창적 인 1. 현명한, 똑똑한. 2 잘 행동했다.

善巧 1.精巧;巧妙。 2.乖巧。

善巧 의 번역

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«善巧» 관련 중국어 책

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大般若經:

如是布施方便善巧。能滿布施波羅蜜多。如是布施方便善巧。能滿淨戒波羅蜜多。如是布施方便善巧。能滿安忍波羅蜜多。如是布施方便善巧。能滿精進波羅蜜多。如是布施方便善巧。能滿靜慮波羅蜜多。如是布施方便善巧。能滿般若波羅蜜多。能如實知。

本來無一物, 2015

大寶積經:

法善巧。界法善巧。處法善巧。諦法善巧。無礙解善巧。依趣善巧。資糧善巧。道法善巧。緣起善巧。一切法善巧。舍利子。如是十種微妙善巧所有分別。若通達者。是則名為般若分別。菩薩摩訶薩於是善巧應當修學。復次。舍利子。云何菩薩摩訶薩。修行般若 ...

本來無一物, 2015

瑜伽師地論:

一者善修事業。二者方便善巧。三者饒益於他。四者無倒迴向。云何菩薩善修事業。謂諸菩薩於六波羅蜜多。決定修作委悉修作。恒常修作無罪修作。云何菩薩於施波羅蜜多決定修作。謂諸菩薩現有種種可施財法。諸乞求者正現在前有恩無恩有德有失無有 ...

本來無一物, 2015

CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:

演曰後辯分二初明界體後明善巧此初也。論若復於彼至名界善巧。演曰後明善巧··二初知界性後了因緣初中有三一者知界界者因也二知種子三知種姓了因緣中現從種起種從現生名了因緣。論云何處至善巧。演曰三處善巧文分為二先徵後釋此先徵也。

大安國寺沙門清素述, 2014

大寶積經:

云何名為如是般若分別善巧?舍利子!如是善巧,無量無邊,吾今略說十種善巧。何等為十?所謂蘊法善巧、界法善巧、處法善巧、諦法善巧、無礙解善巧、依趣善巧、資糧善巧、道法善巧、緣起善巧、一切法善巧。舍利子!如是十種微妙善巧,所有分別若通達者 ...

唐三藏法師菩提流志奉詔譯, 2015

大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註: 夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註

善能觀機逗教,行權方便。下句明白覺,於觀行善入精微。如是白覺乃能方便覺,隨機應緣,故曰「善巧」。又《華嚴經》明十種善巧智·口了達甚深佛法善巧智。口出生廣大佛法善巧智。白宣說種種佛法善巧智。四證入平等佛法善巧智。四明了差別佛法善巧智。

夏蓮居, ‎淨空 (釋.), ‎黃念祖, 2012

大方廣佛華嚴經:

修行一切諸佛法清淨。是為十。佛子。菩薩摩訶薩。住此十法已。則具足十種廣大智。何等為十。所謂知一切眾生心行智。知一切眾生業報智。知一切佛法智。知一切佛法深密理趣智。知一切陀羅尼門智。知一切文字辯才智。知一切眾生語言音聲辭辯善巧智 ...

本來無一物, 2015

如何修證佛法: - 第 362 页

講修定:復次,如世尊言,修靜慮者,或有等持善巧,非等至善巧。這是彌勒菩薩說的話,當然是無著菩薩的記錄。修定的人,定慧等持雙修,以現在人的修法來講,如禪密雙修,或禪淨雙修,或止觀、念佛雙修等,是等持善巧。非等至善巧,是走專門一點的路子。廣說如 ...

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

蓮華藏淨土與極樂世界: - 第 193 页

洪緣音. 、諸根的力量、觀察的力量、奢摩他^ ^的力量、毘鉢舍那^觀的力量、思惟的力量,等等成道的力量?」所緣,緣是攀緣意,心識所攀的境界叫所緣。「如何才能得到五蘊的善巧方便、十八界的善巧方便、十一一處的善巧方便、緣起條件的善巧方便、欲界 ...

洪緣音, 1995

解深密經:

本來無一物. 心意識相品第三爾時。廣慧菩薩摩訶薩白佛言。世尊。如世尊說。於心意識祕密善巧。菩薩於心意識祕密善巧。菩薩者齊何名為於心意識祕密善巧。菩薩如來齊何施設。彼為於心意識祕密善巧。菩薩說是語已。爾時。世尊告廣慧菩薩摩訶薩曰。

本來無一物, 2015

«善巧» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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