중국어 사전에서 "上场诗" 뜻

중국어 에서 上场诗 의 발음

上	场	诗
shàng	cháng	shī

중국어에서 上场诗 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 上场诗 의 정의

시적인 드라마 언어를 연주하십시오. 발은 가끔 자주 구절을 선보이며, 그 "시"를 연주한다. 전임자를 만들 수도 있고 극작가 사인회를 통해 제작할 수도 있습니다. 캐릭터의 정체성에 의한 내용은 나이와 음모가 다양합니다. 재생시를 읽은 다음 추가 정보 이름 p 원시 ID, 이야기 및 음모 및 음모에 대한 설명을 읽으십시오. 원나라, 명나라와 청에서 시작. 예를 들면 : 원 익명 "첫눈"첫번째 배 : "하얀 머리 Diao 사오 두 침공, 오래된 회색하지만 청소년 심장. 소위 왕실 연금을 생각하지 만 만 금에서 도착했습니다. , Ancestral 홈 Liang Fugou 카운티 사람들이. "어떤"흰 머리 Diao 사오 두 침공 "및 기타 4시 재생됩니다.

上场诗 의 번역

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«上场诗» 관련 중국어 책

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關、王、馬三家雜劇特色及其在戲曲史上的意義 - 第 174 页

我國詩歌以抒情詩為主脈,中國劇詩受抒情詩影響很深,...... 225 綜覽馬致遠雜劇,即符合「以抒情為主脈」的劇詩特點。所以,「以劇作詩」且將寫詩的態度傾注於戲曲創作中的馬致遠,其劇作呈現劇詩與詩劇的特殊面貌,是再自然不過的事了。此處擬由上場詩 ...

張錦瑤, 2007

臺灣傳統戲曲劇場文化: 儀式‧演變‧創新 - 第 135 页

第二,蔡龍溪的手抄本也包括了什唸、歌謠與上場詩對。這些非戲劇文本的內容亦出現於其他演師的手抄本裡。例如,黃遠與黃太不的手抄本即出現屬於什用的〈排酒篷歌〉,東華的家傳劇本亦曾出現這類非戲劇文本的內容,如〈相罵歌〉、〈杜滾歌〉等。在富勒 ...

石光生, 2013

说曲 - 第 235 页

且然是上场诗无疑。这同一首诗,又用于他的《状元堂陈母教子》第二折王拱辰珊马儿领批侯上的白,同样接椅自报, "小官王拱辰是也" ,亦分明是上场诗了。关汉卿这十八剧中上场诗的古语熟句重复使用者甚多;如上举《玉镜台》所用"花有重开日,人无再少年。

姜书阁, 1990

中国戏曲小说初论 - 第 77 页

这类韵语多用在净丑之类喜剧角色上场时自我介绍的场面,内容多荒唐乘张。演出时采用念诵的形式,有较强的节奏感和韵律感,有较好的讽刺效果。首先看净丑的上场诗。元杂剧里正末正旦没有上场诗(极少数剧本有例外)。其他角色如末、净、丑、擦旦等 ...

王汉民, 2002

从《志异》到"俚曲": 蒲松龄新解 - 第 388 页

乍品人物行当上场注开场人丑上场后唱【西江月】开场。丑笑上。高公高公、髙母同上,髙公说四句诗,然髙母后自报家门,再介绍髙母。高蕃小生髙蕃、江城同上,都没有上场诗,也没有自报家门。从之前髙母提到此时高蕃与江城年龄尚江城貼旦髙蕃、江城和 ...

邵吉志, 2008

Ching chü chih shih tzʻu tien - 第 31 页

一般引子之后,都接念定场诗,或散文结构的定场白。上场诗京剧念白的程式之一。角色上场时念四句诗,名"上场诗" ,多为自报家门性质。一般为五、七言,偶有四言。如《红鸾樓》剧中,金玉奴上场,边走边念"青春整二八,生长在贫家。绿窗春寂寞,空负貌如花"即 ...

Tʻung-pin Wu, ‎Ya-hsün Chou, 1990

從孩兒詩到百子圖 - 第 65 页

金代晉真人《髼頭》詩曰:“本是太上古家風,一法才通萬法通。放下絲毫無垢染,自然一性合天公。”➀這種妝扮大約當時即進入戲劇,並為後世長久沿用。元賈仲名雜劇《鐵拐李度金童玉女》第三折,李鐵拐上,念上場詩云“一足剛蹺一足輕,數莖頭髮亂鬅鬙”。

揚之水, 2014

中国曲学大辞典 - 第 710 页

元杂剧人物上场没有引子,除正旦、正末外,大多直接念〖寺上。参见"上场白"。【上场白】韵白之一种。它与定场诗和定场白的区别在于,上场白的^面没有引子,人物上场就念诗或对,念诗的称"上场诗, ,念对的称- '一匕场对" ,也是戏曲介绍人物的传统手法, ...

陈多, ‎叶长海, 1997

古典戏曲编剧六论 - 第 253 页

李渔说的"定场白"是包括"定场诗"的: "引子唱完,继以诗词及四六俳语,谓之定场白"。关于"定场白"的作用,他说: ... 上场诗"和"定场诗"盼主要区别在于, "上场诗"的前面没有"引子" ,人物上场就念诗,也是戏曲介绍人物的传统手法。元代杂剧,除正旦、正末外, ...

祝肇年, 1986

关汉卿戏曲选评 - 第 2 页

首先上场的是蔡婆婆(由卜儿扮演) ,她上场吟诗四句:花有重开日,人无再少年。不须长富贵,安乐是神仙。〈楔子)元杂剧的每个上场人物几乎都要先吟一段"上场诗"。"上场诗"可以说是这个剧中人的第一亮相,相当于南戏剧中人的"自报家门"。元杂剧时代有 ...

翁敏华, ‎关汉卿, 2002

«上场诗» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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窦娥冤：儒家礼法与蒙元文化的冲突

一方面，从关目、人物的上场诗、舞台提示、角色自述以及结束词等方面看，元杂剧作者以一种全知的零聚焦模式隐含在作品背后。另一方面，承担元杂剧主要叙述任务 ... «新浪网, 4월 15»

RFA独家：换届以来的五个月小结（鲍彤）

京剧主人公出场，必须踱台步，亮眼神，念上场诗。这叫亮相，目的是赢得满场彩声。这次换届，亮相圆满成功，神采飞扬，威武雄壮，无懈可击。唱词也设计得非常之好， ... «Radio Free Asia, 4월 13»