«商侩» 관련 중국어 책
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魏晋隋唐史论集 - 第 1 期 - 第 262 页
他的父祖"世为商侩" ,累代处在社会基层,同商贾们有着密切的联系;同时又在兼做客商。唐末时期商旅如织的鄱阳至广陵一线江路,以及唐末最大的商业都市广陵,是商侩吕氏往来的舞台。青年时代的吕用之"卖药广陵" ,似乎承袭了父祖的经商事业。他后来 ...
中国社会科学院. 魏晋南北朝隋唐史研究室,
1981
德宗以后,这种居间商人大量出现,被称为牙郎、牙人、市牙子、牙侩、商侩、主侩,名称不一,其活动范围由城市市场深入到农村集市,并由说合牲畜买卖扩展到各种买卖。这种居间商人逐步专业化,并世袭继承,如郡阳人吕用之。世为商侩,往来广陵,得商贾之 ...
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中国商业简史: 一八四〇年以前 - 第 124 页
0 德宗以后,长安诸市交易的中介人增多,有时被称为"牙人" · "市牙子"、"牙侩"、"商侩" · "主侩" ,名称不一。 0 牙人主要是为客商服务。唐末牙人更多,不仅城市,而且农村集市上也有了。井始牙人所中介的是客商的商品、边境互市上的汉春交易、牲畜市场上的 ...
郎,本谓之互郎-谓主互市事也。唐人书互作于,似牙字,因讹为牙耳。"《说铃,天禄识馀》: ''《温公诗话》'牙郎,当作'互郎,。^商侩《唐书,叛臣传》: "吕用之者 6 ,鄱阳人,世为商侩,往来广陵。"估客《南史,扶南国传》: "长颈王国^ ,其人言语小异扶南;国内不受估客,商旅 ...
《管子,八观》: "悦商贩而不务本货。"《汉书,食货志下》, "工匠医卜祝及它方技商贩贾人坐肆列里区谒舍, ... ...除其本,计其利,十一分之,而以其一为贡, "唐,段成式《酉阳杂俎,境异》: "孝亿国界,周三千余里,在平川中,不尚商贩,自称孝亿人。"【商侩】!"^商场上的介绍 ...
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广州旧闻: 听报纸讲过去的故事 - 第 11 页
仓边路的来历仓边路一带,原来是广州古代放置盐仓的地方.据了解,放置盐仓,必选择地势较髙的地方,原因是为了防止雨水侵入.而今中山四路仓边路以西一带,是古代广州地势高仰的地方,被选为盐仓所在地.后来,囚仓也建在这里.商侩不知亡国恨 1925 年 ...
歌理想的書店──從書林書屋談起我個人很怕接觸市賈商儈,因此選擇讀書與教書這類最最單純的興趣與工作。但買書成癖,不可避免時常要到書肆與商賈打交道。對於那種虎視眈眈、緊迫盯人的店家,總是退避三舍。所以,當多年前發現信義路文化大樓 ...
顧自恨商儈不諳典禮,恐草草貽後世羞,意不如先 覓一掌故儒生,門常侍,夙嫻朝章國故者,以為籌商治事地,然倉猝終不可得。最後乃得中涓人邢某,自言在宮中值差有年,社屋之日,曾目擊帝、后陳屍慘狀並葬所所在。又言田妃陵墓甚壯麗,苟帝、后合葬於此 ...
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上饶地区志 - 第 2 卷 - 第 973 页
清康熙、乾隆牟间虽实行恤商,但苛征不己。民国期间,虽允许自由贸易,但病商扰民的苛捐杂税繁多。历代私营商业是在政策奖抑变化中发展着。牙商唐代出现,以接应外来客商、进行居间贸易为业。唐末鄱阳人吕用之, "世为商侩"。清宣统年间( ^ ( ^〜^匸) ...
用之等叱咤風雷,或望空揖拜,妖術,役鬼神,及狂人諸葛殷、張守一等相引而進,多爲謬悠長年飛化之説,羽衣鶴氅,詭辨風生。軿駢失兵柄,攘袂大詬。一旦離勢,威望頓盡,方且棄人間事,絶女色,屬意神仙。鄱陽商儈吕用之會日甚,兩京亦陷,大駕蒙塵,遂無勤王之 ...