«伤廉» 관련 중국어 책
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Tongzhi tang jingjie - 第 38 卷
而卸訐之辭之衡言不以無者不察而自疑之辭之過不固窖於稟然喎翼不反害耳蔥遇死不噱‵之口苴〈勇蓋過猶不及之竟也林氏曰以西華受五秉之栗是傷廉也冉予典之是傷患之于路之死於衛江以、傷南刀也 0 集疏曰朱予曰可以不可以無不曰之止儿見得 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學,
1680
賀德對眾道:「廉能既係國戚,有失救援,須於廉妃面上不好看。莫若權且假降, ... 此乃敵人誘我之計,我降,他則踞城,我等同於廉能,焉得由自主張,另作計較乎!」忽聞屏風後 ... 苟新道:「既未奪回,又殺彼愛將,必至加怒而傷廉國舅,使賀大夫如何對夫人?此咎誰任!
伤廉,伤惠、伤勇,朱熹《集注》, “过取固害于廉,然这与亦反害其惠,过死亦反害其勇,盖过犹不及之意也, ”译丈~ ~ ~孟子说, “可以拿,可以不拿的,拿了会损害廉洁,可以给,可以不给的,给了反而会损害恩惠,可以死,可以不死的,死了反而会损害 = - : ˉ ′ i 霏'逢(.
刘洪仁, 周怡, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
你道仲子急忙忙走出去做甚麼?他卻到一塊空地上立住了腳,就把兩個指頭向喉嚨裡邊一挖,霎時嘔吐,把方才吃下去的酒食不覺傾囊而出,猶恐吐得未盡,又把指頭再挖,那裡還有一些吐出來。正是:誤食不義恐傷廉,致令五臟皆翻覆。吐完轉身便走出了城門, ...
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皇淸經解: 1408卷 - 第 276-282 卷
1408卷 阮元, 嚴杰. 之名此廉士所知也亦人所廿六知也共石可以與則忠比人悖–/ 秋林之做化 _ 以而比仍. 子正表亦申補原長者豈不以必與為東思乎共石可以無死則 _ 中心臣列士立不以必死為男乎而不知其傷患傷男正傷廉者日同傷廉不得名為廉也傷車 ...
现代的官员们读一读孟子这段话,会作何感想呢?当面临 权钱交易之时,头脑要冷静地掂量掂量“殃必及身”的严重后果,掂量掂量珠宝美玉与身家性命孰轻孰重,掂量掂量值不值得用身家性命来换那些不义之物和非分之财。 229.取伤廉【原典】孟子曰:“可以取 ...
只是纔過取,便深惡之,如冉求爲之聚歛而欲攻之,是也。 1 。時是好意思;與了再看之,方見得傷惠,與傷廉不同。所以子華使於齊,「冉子與之粟五秉」^聖人雖説那「與傷惠」來相對説。其實與之過厚些子,不害其爲厚;若纔過取,便傷廉,便是不好。過與,畢竟當孟子 ...
只是自《二南》进而为《二雅》,自《二雅》退而为《王风》。《二南》之于《二雅》,便如登山,到得《黍离》时节,便是下坡了。" (文蔚)可以取章"可以取,可以无取" ,是先见得可以取,后来却见得可以无取,如此而取之,则伤廉矣。盖后来见者较是故也。^与"、"死"亦然。
51515151 凶星會於凶星會於凶星會於凶星會於父母遷父母遷父母遷父母遷移,刑傷破祖。父母宮中和遷移宮中有凶星,主有刑傷,破祖現像。在父母宮中有凶星,破祖或和父母福德淺薄,或分離異地,也是刑傷一種。而在遷移宮中有凶星,則不利遷動,又或不主 ...
過與,畢竟當下是好意思。與了再看之,方見得傷惠與傷廉不同。所以子華使於廉」上,且將那『與傷惠」來相對説。其實與之過厚些子,不害其爲厚。若纔過取便傷廉,便「孟子言『可以取,可以無取,取傷廉。可以與,可以無與,與傷惠」,他主意只在『取傷於偷生,則幾 ...