중국어 사전에서 "上下交征" 뜻

중국어 에서 上下交征 의 발음

上	下	交	征
shàng	xià	jiāo	zhēng

중국어에서 上下交征 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 上下交征 의 정의

지불 위아래로 제출 : 서로; 서명 : 추구하십시오. 서로 개인적인 이득을 위해 경쟁하십시오.

上下交征 交：互相；征：求取。上上下下互相争夺私利。

上下交征 의 번역

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«上下交征» 관련 중국어 책

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孟子:

文心工作室. 王亦曰仁义而已矣,何必曰利名句的诞生孟子见梁惠王1。王曰:“叟2!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王!何必曰利?亦3有仁义而已矣。王曰:'何以利吾国?'大夫曰:'何以利吾家?'士庶人4曰:'何以利吾身?'上下交征5利而国危矣。

文心工作室, 2015

最爱读国学书系 · 论语 · 孟子

... 日:邂何以利吾身? ,上下交征固利而国危矣:万乘之日,弑其君者:必千乘之 ... 只要有仁义就行了:大王说: 6 怎样使我的国家有利? ,犬夫说:灞怎样使我的封邑有利? ,士人和老百姓说:毒怎样使我自己有利? ,上上下下互相争夺利益:国家就危险了啊!拥有一 ...

刘洪仁, ‎周怡, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

孟子新解: - 第 12 页

上下交征 9 利而國危矣!萬乘 9 之國,其君者,女千乘之家;千乘之國,其君者,少百乘之家。萬取千焉,千取百焉,不為不多矣;若為 9 後義而先利,不奪不廢"。未有仁而遺其親者也,未有義而後 9 其君者也。王亦日仁義而已矣,何女日利?」【注釋】( D 梁惠王:即魏惠 ...

司馬志, 2014

欄杆拍遍: 楊國成讀書思想隨筆 - 第 213 页

若君主曰「何以利吾國」,卿、大夫曰「何以利吾家」,士、庶人曰「何以利吾身」,「上下交征利」成了封建政治的正當性法理3,亦即「 ... 故曰交征」。 4 《孟子∙離婁下》:「非禮之禮,非義之義,大人弗為」。 食豆羹之義」1 弑成了整個封建共同體的政治倫理,則「臣君者有 ...

楊國成, 2010

溫熱逢源

汗泄而腹尚滿,是陰下脫而邪不減,與熱不為汗衰者相似,故死,目不明,陰脫也,陰脫而仍熱,故死,熱滿當泄,老人幼兒不任攻伐,則熱無出路,故死,熱蘊無汗,上逆則嘔,迫則血溢,上下交征,陰液易涸,故為死候,舌本爛,乃腎火上結,與胃熱熾而口糜者不同若既爛而熱 ...

柳寶詒, 2015

清史通俗演義: 蔡東藩歷史演義-清朝

秀全隨令大全草檄,不到一時,草成檄文道:奉承天道弔民伐罪大元帥洪謹以大義佈告天下:竊以朝有奸臣,甚于盜賊;署中酷吏,無異豺狼,利己殃民,剝閭閻以充囊橐,賣官鬻爵,進諂佞而抑賢才;以致上下交征,生民塗炭。富貴者稔惡不究,貧窮者含憤莫伸,言者 ...

蔡東藩, 2015

顧松園醫鏡: 顧氏醫鏡

唇吻反青,手足振動,肝絕死。結胸症具,煩躁者死。〔誤下津竭,孤陽無附而欲脫也。〕吐則煩躁,〔上下交征,中氣立斷。〕四肢逆冷者〔脾胃氣絕也。〕死。下利發熱,厥逆躁不得臥者〔陰陽兩絕也。〕死。下利發熱,〔陰從下脫,陽從外越。〕汗出不止者〔汗多亡陽故也。〕 ...

顧松園, ‎顧靖遠, 2015

古三疾齋雜著: 6卷 - 第 117 页

然则, ^ "购一- ^ ^ ,称—圳卽卸仁義逢如不可創而 卜^ ^丄』 一, 0 翥上^ ^ ^ ^ ^ ^ ^力利也上下交征仁翥以爲 1 而不王者^ I 有也故吾家匸 89 家之利也士席入曰何以利吾身仁壽身一购仁羲^國之利也大夫曰何以— 1 猥一一〈何必日利也豫盂子而對日王歡利 ...

何綸錦, 1816

中國文選下冊 Advanced Level Chinese Literature, Vol. 2 (Text in ...

余亦將以心得意會,而未能至之者也 o 』夫豈以永叔之才學,果不足以測聖侖之詩耶?蓋亦極言霞 n 鬥詩才之高,增飾之詞耳。世人好奇,詩人尤好奇,欣賞文學者則以篇不奇不足以與才人之奇會;上下交征奇宅二〕,而詩道晦宅呂矣 o 何則?爭騖於奇,則咸將砷 ...

P.H. Ho, ‎P.L. Chan, 1992

历代咏物诗 - 第 404 页

最后两句抒发感慨,在议论中结束全诗: "交征谁敢问,空想素丝诗。"上句化用《孟子,梁惠王》"上下交征利而国危矣"之句意,大意是说:上下交征,层层盘剥,民不堪命,有谁敢过问,这样下去如何得了?下句所说的"素丝诗" ,则是指《诗经,召南,羔羊》篇,因为其中有" ...

黄益庸, ‎衣殿臣, 2000

«上下交征» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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汪精卫解释自己为何要做汉奸

仅举一例，伪县署规定办理“县民证”，收取纸张费用2角，“但官与吏上下交征，准伪县署以下区乡公所加收至每纸五角，而主办之伪员竟索至七角，最后送达差役则所取 ... «腾讯网, 11월 14»

论“礼治”的当代意义

上世纪80年代以来，整个国家转向集中全力发展经济，一段时间实际工作中甚至由GDP挂帅，形成了“道之以利，齐之以律，民多欲而上下交征”的局面。道之以利，发挥 ... «www.qstheory.cn, 10월 14»

“礼治”的当代意义——姜义华在上海市文史研究馆敬老崇文论坛的讲演

... 全力发展经济，一段时间实际工作中由GDP挂帅，形成了“道之以利，齐之以律，民多欲而上下交征”的新局面，不免导致“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。 «文汇报, 9월 14»

在传承、创新中建设与时代相适应的中国文化

困扰着当今人类的另一大问题，是全球范围内都出现了“道之以利，齐之以律，民多欲而上下交征”的局面。物质欲望被激发、被释放、被纵容，自我主义、消费主义、享乐 ... «文汇报, 8월 14»