중국어에서 少牢 의 뜻은 무엇인가요?
중국어 사전에서 «少牢» 의
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중국어 사전에서 少牢 의 정의
옛 교도소에서 희생 제물을 바치는 것은 너무 빠르다. 양떼는 단지 두 번의 희생에 사용되었다. "Zuozhuan. "Xiang Gong 스물 두 살": "특별한 양 올빼미를 덜 감옥에 제공한다."Du pre-note : "양시에 희생 된 Si Si 희생 3 개월 Sheng Festival of yep o. Sheng Ye." 왕 시스템 ":"황제의 배는 너무 강하다. 황태자는 감옥이 적다. "Jin Tao Qian"쳉의 여동생의 기사 ": Yuan Ming이 감옥에 내려 앉고 酹이 누워있다."Qing Pu Songling "Strange. 대나무 그린 ":"오 후 오 우 사원에 반환 후 감옥 덜 권장합니다. "조 Zhao 이순신"유 Cong 콩 시험을 청합니다. 너무 빠르다 ":"만다린 " '타운십은 감옥이 적다.'주 : '양, 양, 양, 양, 양, 양이 적다.' O O는 Yue는 특별한 양 p 특별법을 말했다. 너무 특수한 언어가 아닌 암소 p는 특별한 단어없이 양 감옥을 덜 강하게합니다. 少牢 旧时祭礼的牺牲o牛p羊p豕俱用叫太牢o只用羊p豕二牲叫少牢。《左传．襄公二十二年》:"祭以特羊o殷以少牢。"杜预注:"四时祀以一羊o三年盛祭以羊p豕。殷o盛也。"《礼记．王制》:"天子社稷皆太牢o诸侯社稷皆少牢。"晋陶潜《祭程氏妹文》:"渊明以少牢之奠o俯而酹之。"清蒲松龄《聊斋志异．竹青》:"后领荐归o复谒吴王庙o荐以少牢。"清赵翼《陔馀丛考．太牢少牢》:"《国语》'乡举少牢'注:'少牢o羊p豕也。'则羊与豕俱称少牢矣。其不兼用二牲而专用一羊或一豕者o则曰特羊p特豕。可知太牢不专言牛p少牢不专言羊也。"一说谓以羊为少牢乃举羊以赅豕。
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«少牢» 관련 중국어 책
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鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 八六五是。」「階」, ^同,毛本作「皆」。阮校:「案『階』字夫大牢鼎七,上大夫鼎九是也。鼎十與十二者, ,或九,或十,或十二。其云七鼎九鼎者, ^ ^下大鼎。 1 諸侯朔月少牢,亦五鼎。其用大牢者,或七,之奠用少牢,亦五鼎。 8 ^致飧,衆介皆 ...
養牛羊曰芻,三月一帝,則繋于牢,芻之三月,享先王亦如之。」注云:「牢, 1 0 三六 者,案! ^ , ^ ^云:「掌繋祭祀之牲牷,祀五筮日之事。云「禮將祭祀,必先擇牲,繋于牢而芻之」〇釋曰:自此盡「如初儀」,論卿大夫祭前十日,先【疏】「少牢饋食之禮」。〇注「禮將」至「之 ...
如果祭祀只用羊豕二牲叫少牢,或专用一羊一豕者则称为特牲,或称特羊特豕。《清史稿∙礼志一》对此有明确解释“太牢:羊一、牛一、豕一;少牢:羊豕各一”。但亦有专指牛为太牢、羊为少牢者,如《大戴礼记∙曾子天圆》就说“诸侯之祭牲,牛曰太牢;大夫之祭牲, ...
四川省民俗学会, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
其諸侯及大夫赛食賓 0 ,諸侯祭以大牢,得殺牛。諸侯之大夫祭以少牢,得殺士特豚」,是常食有限,不得踰越,故知謂祭 0 也。謂子具視朔食」,注云「天子大牢,諸侯少牢,大夫特豕,豚,朔月特牲。士日食無文,朔月特豚, .故: ^曰「見月大牢。諸侯食日特牲,朔月少牢」, ...
... 后来也称鸡、鱼、猪为三牲 o 一指夏商周三代所用牺牲的总称 o “太牢” “少牢”古代帝王祭肥社稷时,牛、羊、猪三牲全备为太牢 o 古代祭肥所用牺牲,行祭前需先饲养于牢,故这类牺牲称为牢;又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分 o 少牢只有羊、 ...
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孔廣森, Bd. 1: Gongyang Chunqiu jingzhuan tongyi. Da Dai Liji buzhu ZALT, Bd. 2: Shi sheng lei. Lixue zhiyan. Jingxue zhiyan. Shao guang zheng fu shu nei pian. Pian li wen ZALT, 1817
歲既凶饑,故不祭肺,則不殺牲太牢。諸侯食,日特牲,朔月少牢。夫盛食必祭,周人膳不祭肺」者,膳,美食名。禮,天子食,日少牢,朔月是舉年中之稱,故云朔數曰年,中數曰歲也。〇「君 卷第四「中數曰歲,朔數曰年。」釋者云,年是據有氣之初,歲登,成也。然年、歲雖通 ...
多福無疆」;《儀禮,少牢饋食禮》所載祭祖禱辭中的話。參少牢, ,古代祭祖用的豬和羊。《儀禮,少牢饋食禮》規定諸侯的卿大夫祭宗廟用少牢。饋:祭祀用的熟食。參宜社類禕:軍祭。宜社,出師時祭地;類,出師時祭天:碼,祭祀軍隊所到地方之神。 3 寅:敬。祇:楊校 ...
在《西京杂记》中,描述了当时的祠庙祭祀习俗:“汉制宗庙,八月饮酎,用九酝,太牢”“京师大水,祭山川以止雨,丞相御史二千石,祷祠如求雨法”。九酝,即 ... 由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牺牲的规格也有所区别:天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。《礼记》中 ...
第三十五章魯侯養鳥【原文】昔者海鳥止於魯郊泝,魯侯御而觴之於廟沴,奏九韶以為樂沊,具太牢以為膳沝。鳥乃眩視憂悲沀, ... 古代祭祀所用犧牲,行祭前需先飼養於牢,故這類犧牲稱為牢;又根據犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕, ...
«少牢» 단어를 포함하는 뉴스 기사
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“羊”在汉画像石上的多重含义
羊是太牢、少牢的必备品，亦是“六畜”之一。古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕（shǐ，猪）三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢； ... «新华网山东频道, 5월 15»
原标题：台湾妈祖联谊会八宫主齐赴“妈祖故里”谒祖进香
待众人拾级至天后宫前，宫内备以少牢，献以献花、鲜果和金箔，并致以瑞鼓祥钟，欢迎远道归乡的分灵妈祖及信众。湄洲妈祖祖庙副董事长林金赞携八位宫主手执 ... «央视国际, 5월 15»
原标题：嵇康放浪形骸其子嵇绍忠心报国为保护皇上被杀
朝廷追赠嵇绍侍中、光禄大夫，加金章紫绶，进爵为弋阳侯，赐一顷墓田，并派了十户人家守护，以少牢礼仪（祭祀时只有羊、豕，没有牛，是诸侯、卿大夫规格）祭祀。 «人民网, 4월 15»
2015中考语文基础知识必背
三性：祭祀用的牛羊猪(太牢)(无牛为少牢). 51. 三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。 52. 佛教三昧：止息杂虑， ... «搜狐, 4월 15»
说闻解字：祭
由此产生的祭祀体系极其严格而苛刻，甚至衍生出一个复杂名词体系：天子曰太牢，诸侯曰少牢，有肉叫祭，无肉叫荐，春祭叫祠，夏祭叫禴，秋祭叫尝，冬祭叫蒸。 «北京晨报, 4월 15»
高级青铜器上为何常有羊
羊在上古之时，与牛、猪共称为“三牢”(古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢，又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分)，乃是祭祀大礼的 ... «新浪网, 3월 15»
羊年说羊：生肖羊是清心寡欲心态平和的象征
如：因山羊颔下有须，于是羊就有“长髯主簿”之称，此外，羊还有柔毛、少牢、雨工、羶根、白石道人、饩牵、细肋等称呼。这些称呼虽然有的只是偶见于诗词，但依此可见 ... «人民网, 2월 15»
揭秘羊的一大“闪光点”：代人受过替人顶罪
羊是小牲口，用之祭祀为“少牢”，牛是大牲口，重要仪式才使用，称为“太牢”。 虽然羊是小牲口，但也不能随便使用，《礼制·王制》中称“大夫无故不杀羊”。只有必须时才杀 ... «太原新闻网, 2월 15»
三“羊”开泰
其中比较有名的是“太牢”和“少牢”。太牢的祭品有牛、羊、豕；少牢的祭品有羊、豕。所以在上古，羊代表着吉祥、美好。“羊”的本义是一种动物，同时也借为“祥”的本字， ... «北京晨报, 2월 15»
说“羊”字
羊是古代祭祀活动使用的牲畜之一，称为“少牢”。古人通过祭祀天地获得上天启示，通过祭祀祖宗获得庇荫福分，这大概就是“祥”字从“示”的由来。祭祀所用的“三牲”牛、 ... «大纪元, 2월 15»
