중국어에서 绍述 의 뜻은 무엇인가요?
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중국어 사전에서 绍述 의 정의
1. 상속을 설명하십시오. 특히 Song Zhezong 노래 Shenzong 새로운 법률 상속의 연습. 송 Shenzong 년 Xining P 원 펭, 시간 새로운 법률의 구현. Shenzong 사망, Zhezong시 법안, 올해 Yuanyou, 젊은, 너무 황후 Dowger 가오의 규칙, 새로운 법률의 낭비를 만들기 위해. 황후 Dowager는 8 년 후, Zhezong 친 정치, 다음 해 Yuan Shaosheng, Renzhangzhengzheng을 Xuning p Yuanfeng New Deal로 바꾸어 새로운 법률이되면 황후 Dowager로 전환하기 위해 모든 일을 다했다. 2. 일반적으로 이전 것을 상속 받음을 나타냅니다. 绍述 1.继承。特指宋哲宗时对神宗所实行的新法的继承。宋神宗年号熙宁p元丰，其时推行新法。神宗死，哲宗嗣立，年号元佑，以年幼，太皇太后高氏主政，尽废新法。八年太皇太后死，哲宗亲政，次年改元绍圣，任章执政，以绍述熙宁p元丰新政为名，尽复高太后临朝时所废新法。
2.泛指承继前人所为。
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«绍述» 관련 중국어 책
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绍述出生在富贵之家,长大后却没要家里的一枚钱,妻子将家里短缺的情况告诉他,看着他并开玩笑说:“我做人的原则差不多就是这样啊。”绍述总是回答:“是的。”没有不满意的时候。绍述曾经以金部郎中的身份到南方通告皇帝驾崩的消息,回到朝廷禀告说某 ...
而今韓忠彥事事更變神宗時代的法度,陛下都聽從他去作。是韓忠彥爲臣子,尚能紹述他父親的遺志;陛下作天子,反不能紹述先帝的遺志啦!如果陛下要想繼承先帝的遺志,紹述先帝的事業,那麼韓忠彥、曾布都不是能替陛下盡心力的人,只有用蔡京才能夠。
元袖八年(寸 093 )九月,高氏病故,赵煦开始亲政 o 他有志继述宋神宗赵琐在位时颁行的新法 o 而在守旧派执掌朝政时,不仅是 ... 他们更视皇帝亲政为扭转政局的契机这与赵煦的意图完全一致,在共同的愿望下,君臣之间形成了一艘绍述先帝遗业”的潮流 o ...
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中国史研究 - 第 1-4 期 - 第 84 页
元祐更化后立志于绍述新政的变法派,其作为更异于往昔。无论是绍述熙宁还是承继神宗,不过是绍述政治的一块招牌。宋人陈瑋言: "绍圣之初大改元祐,此乃必致之理,天下皆知其然。然以用事之臣自任私意,既不师古,又绝人言,所以有误朝政。" 1 变法派以 ...
什么叫绍圣“绍述”元袖八年(二 093 )九月,太皇太后高氏病逝,哲宗亲政。哲宗在高太后生前就对她一味废罢新法、打击变法派不满。亲政后暂宗一心想继承其父神宗的遗志推行新法,不久就顺复变法主将章淳、吕惠卿的阶宫、职名。元柏九年二月哲宗任命 ...
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中国皇帝全书 - 第 3 卷 - 第 2151 页
蔡京首先建议,重修神宗朝的历史,为变法张本;恢复绍圣年间根究元枯大臣罪状的安惮、赛序辰的名誉,为绍圣翻案。赵估对此很是赞赏。"绍述"之举紧锣密鼓地准备开了。蔡京的好友起居郎邓涧武乘机对赵估说:子。神宗行新法以利民,韩畸反对。而今韩 ...
伊藤东涯(宽文十年一元文一年,即 1670 ~ 1736 )为仁斋长子,名长胤,私谥绍述。东涯在家讲学,终身不仕,所著书五十三种,关于哲学有《辨疑录》四卷、《古学指要》二卷、《复性辨》一卷、《古今学辨》三卷,余如〈东涯漫笔》二卷、《绍述先生诗文集〉三十卷, ...
宋以蔡確參知政事。宰相吳充數為帝言新法不便,欲稍去甚者,確阻之,法遂不變。確善觀人主意。與時上下,以王安石諫,居大位,而士大夫交口笑駡,確自以為得計。宋哲宗親政,楊畏上疏,乞紹述先政。初,呂大防稱畏敢言,且先密約畏助己,竟超遷畏為禮部侍郎。
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承洛启闽: 道南学派思想研究 - 第 93 页
正如王夫之所论,两宋之际, "蔡京介童贯以进,与邓洵武、温益诸奸剿绍述之邪说,推崇王安石,复行新法。乃考京之所行,亦何尝取安石诸法督责吏民以必行哉?安石之昼谋夜思,搜求众论,以曲成其申、商、桑、孔之术者,京皆故纸视之,名存而实亡者十之八九矣 ...
可是,在元祜年间,司马光等人欺骗、愚弄宋哲宗,不仅全废新法,而且残酷迫害异己,因而才使国家又陷人贫弱不堪的境地。以后虽有“绍圣绍述” ,但因元祜旧臣的掣肘,并没有完全恢复神宗的法度。陛下要成大业,必须以继承父志为重任,清除元祜党人,依靠绍 ...
章用秀, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
«绍述» 단어를 포함하는 뉴스 기사
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纪念孔子诞辰2566周年联合祭孔大典倡议书
华人朋友们：. 我华夏向称东方礼仪之邦，以文明仁德著称于世界，薪火相传数千年，影响及于全球，历久弥新，凡绍述先贤教化之功，莫不归誉于孔子，以为万世之师表。 «凤凰网, 9월 15»
笔墨技巧是画家的基本功
借鉴御藏名画来推动绘画创作,绍述古人的创作经验,重视师承绳墨,而能突破师承出新意,书中说:画道释没有不学吴道子、以吴道子为法的,“然升堂入室世罕其人,独繇不 ... «新浪网, 8월 15»
西方文明在落幕？
这些深见卓识多半体现在绍述之中。时而，他也就一个论题单独议论一段。这些段落多半深富哲理，读者在这里，比在绝大多数哲学论文那里，应能学到更多“哲学”。 «南方周末, 3월 15»
九井：食狗禁令为何在北宋流行不下去
京师的太学生带头抗议，在众人面前发表宣言：“朝廷事事绍述熙丰，神宗生戊子年，而当年未闻禁畜猫也。”这段话翻译过来，是说宋徽宗事事以继承父皇宋神宗的志业 ... «大纪元, 7월 14»
发生在北宋的一场禁食狗肉风波
京师的太学生带头抗议，在众人面前发表宣言：“朝廷事事绍述熙丰，神宗生戌子年，而当年未闻禁畜犬也。”这段话翻译过来，是说宋徽宗事事以继承父皇宋神宗的志业 ... «《财经网》, 6월 14»
述先德承齐派
他的绘画简而言之可谓：笔墨来自家学，善于绍述先德，注入科学意识，谋求继承中发展。他主要画花鸟，而工虫写卉的对比，妙在似与不似之间的图式，带有书法篆刻 ... «新华网浙江频道, 6월 14»
龚鹏程：我在上海设立礼乐传习所的实践
如今我们在上海办礼乐传习所，窃以为足以绍述发扬之。 目前我们的礼乐传习所，旨在研究、讲习、传播礼乐的知识及文化，以教育为基，将礼乐文化宣扬、推广至社会 ... «新浪网, 5월 14»
儒家与当代西方普适价值（上）
西方文明在落幕？ 巴尔赞远不止勤奋、认真、博学，更突出的特点倒是深见卓识。这些深见卓识多半体现在绍述之中。时... 评论12条. 登录. 同步评论并分享本文到：. «南方周末, 4월 14»
故宫讲坛预告：于富春谈“如何鉴别紫砂老壶”
... 《王翚交游考》（《故宫博物院院刊》，2011年第4期）、《绍述前哲传承家风—清代小四王的绘画风格》（《荣宝斋》，2011年7月第七期）、《山水清晖——王翚及其家族画艺》( ... «人民网, 8월 13»
刘彭芝：努力创办国内领先、国际一流的学校
人大附中这些年的教育实践，就是科学处理古与今的关系，围绕继承与发展的有机结合做文章，在“有因有革、返本开新”中绍述前贤、立足现实、面向未来；就是科学处理 ... «中国教育和科研计算机网, 1월 13»
