중국어 사전에서 "摄属" 뜻

중국어 에서 摄属 의 발음

摄	属
shè	shǔ

중국어에서 摄属 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 摄属 의 정의

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摄属 统辖o隶属。

摄属 의 번역

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«摄属» 관련 중국어 책

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成唯识论注释

虚空、择灭、非择灭等何性摄耶?三皆容摄:心等变似虚空等相随心生故依他起摄;愚夫于中妄执实有此即遍计所执性摄;若于真如假施设有虚空等义圆成实摄。有漏心等定属依他,无漏心等容二性摄,众缘生故摄属依他,无颠倒故圆成实摄。如是三性与七真如 ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

成唯識論:

虛空擇滅非擇滅等何性攝耶。三皆容攝。心等變似虛空等相。隨心生故依他起攝。愚夫於中妄執實有此即遍計所執性攝。若於真如假施設有虛空等義圓成實攝。有漏心等定屬依他。無漏心等容二性攝。眾緣生故攝屬依他。無顛倒故圓成實攝。如是三性與七 ...

本來無一物, 2015

識藴真義

受想行等三蘊,乃是心所法,不攝在根、塵、識中,然亦屬於吾人整體法界中之一分,攝歸心所法。而識蘊則是指前七識法界,可見亦是依界(依功能差別)之建立而說識蘊含攝七識也。十八界法中之五根與五塵分屬吾人之色蘊,亦是十二處所攝之十處;法塵攝屬 ...

平實導師, 2005

唯识学概论 - 第 233 页

因为若详论之,则三性中之每一性皆具有中道之义,也就是说遍计所执性是情有理无,在妄情之上属有,故非空;依理而言无,故非有,是为非有非空之中道。依他起性于 ... 有漏心等定属依他,无漏心等容二性摄,众缘生故摄属依他,无颠倒故圆成实摄。”这是谓:如 ...

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

「文學年報」論文分類彙編 - 第 5 卷 - 第 45 页

4 ,埃佳韻属之 5 #灰韻属之 6 ,敖蕭、肴、豪、三韻属之歐尤韻厲之 00 ,昂江、陽、二韻属之 0 ;税束、冬、庚、靑、蒸、三韻属之化 ... 諳、魏、兩攝属之,此係指韻尾以輔昔^收之韻 25 。,觀此表覺有一點甚奇特,蓥其分十 11 一攝爲六部,而毎部所包括荊懾之數 ...

燕京大學. 國文學會, ‎龍門書店, 1969

小乘佛教

凡是摄属有情的一切法,都有得,但不失法却只限在业力方面。”也因为如此,正量部的不失法在业力感果方面,显出它的特别重要性。四、大众部分别说者的业力存在说正量部说的“身语表色是善性”;“身语表色,同能引思有善性”为大众部分说者所共认的思想。

李英武, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

中国逻辑史資料选: 因明卷 - 第 179 页

彼释此不共义云: "此若不共所成立法,所有差别遍摄一切,皆是疑因。, ' 6 谓若不共"所闻性"因,凡所成立常、无常等法,所有―切差别之义,遍摄一切佛法、 ... 8 此意解云, "所闻性"因,唯彼有性有法之声,彼所摄属,不唯' ' 为有性,彼"所闻性" 179 〔琉〕指不定相。

杨化群, ‎黄明信, 1991

瑜伽師地論:

有繫屬法無繫屬法。內法外法。麁法細法。劣法勝法。遠法近法。有所緣法無所緣法。相應法不相應法。有行法無行法。有依法無依法。因法非因法。果法非果法。異熟法非異熟法。有因法非有因法。有果法非有果法。有異熟法非有異熟法。有執受法無執受法 ...

本來無一物, 2015

阿彌陀經要解講義

圓瑛, 〓益大師 佾。是人天顧田。四者念天。得長壽安樂。五者念戒。能淸淨三業。六六念等者。一者念佛。爲慈悲導師。二者念法。乃諸佛所師。三者念向衆生。同生淨土。同證眞如。同成佛道。此願屬五悔第四回向。學。九者恆順衆生。此兩願。攝屬五悔第 ...

圓瑛, ‎〓益大師, 2003

Historical Records of the Ban Family Volume Three - 第 178 页

心為明堂,大星天王,前後星子屬*。不欲直;直,王失計。*房為天府,曰天駒。其陰,右駿。旁有兩星曰裕。祥給北一星曰轄。東北曲十二星曰旗。旗中四星曰天市。天市中星眾者實,其中虛則耗。房南眾星曰馬崎官。左角,理;右角,將。"大角者,天王帝坐廷。"其兩旁 ...

Qingyang Liu, 2014