중국어 사전에서 "设筵" 뜻

중국어 에서 设筵 의 발음

设	筵
shè	yán

중국어에서 设筵 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 设筵 의 정의

예식 연회가 자리를 지었다고 가정 해보십시오. "시. 데이 야. 라인 리드 "또는 스탠포드 연회 o 또는 잔치를위한 약간의"Han Zuan Xuan 笺 s "늙은 부부에게 부여하는 것."Kong Yingda Shu s "는 왕시 왕위의 중심에있다. 연회 o 또는 몇 가지를 주었다. ""잔치 "후에 연회를 개최 연회를 개최합니다.

设筵 古人宴饮时o铺设坐席。《诗．大雅．行苇》"或肆之筵o或授之几"汉郑玄笺s"年稚者为设筵而已o老者加之以几。"孔颖达疏s"于时王心实悦o铺设促遽o或有陈之筵席者o或有授之以几者。"后因以"设筵"指设宴o置办酒宴。

设筵 의 번역

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«设筵» 관련 중국어 책

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儀禮注疏(賓禮): - 第 27 页

彌信也」者,上入竟,士請事,近郊,下大夫請行,皆是無屏風,爲異席,亦不同也。云「至此言命,事彌至,言云:「牖户之間謂之戾。」但天子以屏風設於亵,諸侯鄉,設筵几。^ ^亦云依前,諸侯亦然。 1 ^ 8 ?泉前者,案 11 ^ ^云:大朝覲、大赛射,王位依前南夫設筵,加席几」, ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

敦煌书仪语言研究/中国语言学文库 - 第 148 页

【設筵】謝生料筵設狀:右某獲 81 台砌,惟覺光榮。伏蒙太傅累賜設筵.兼頒生料。(伯 3449 號《刺史害儀》)伏蒙陛下俯啓鴻私,特開玄造;頻令朝對,累赴^ 1 ,兼賜優償(賞)。(伯 3931 號《靈武節度使表狀集,表本》)按:例中"設筵"分别作動詞"賜"與"赴"的賓語,用爲 ...

张小艳, 2007

聊斋志异（中国古典文学名著）:

即设筵,妇侧坐,劝酹甚殷,而自己举杯未尝饮,举箸亦未尝食。生惶惑,屡审阀阅。笑曰:“再尽三爵告君知。”生如命已。妇曰:“亡夫刘氏,客江右,遭变遽殒,未亡人独居荒僻,日就零落。虽有两孙,非鸱鹗,即驽骀耳。公子虽异姓,亦三生骨肉也,且至性纯笃,故遂腼然相 ...

蒲松龄, 2013

毛詩正義(大雅): - 第 3 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 設,主爲兄弟故也。弟。言尊兄弟者,賓主爲兄弟,行礼而有之,其器之云「公與族人燕,則異姓爲賓」,則賓主皆非兄體「諸侯燕其臣子,宰夫爲主人」,則天子亦當然。次以周制言之,不當舉殷之爵,故知於時實用之也。^而知必有異 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

十三经注疏: 周易正义 - 第 388 页

云"上摈随公人门东,东上,少进于上"者,案下"几筵既设,摈者出请命" ,更不见上摈别人之文,明随公人可知也。知门东有士者,案《公食〉云: "士立 ... 云"宾至庙门,司宫乃于依前设之。神尊,不豫事也"者,此对《公食〉"宰夫设筵,加席几" ,而后迎宾,彼食礼,与此异也。

李学勤, 1999

文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 33 页

附考異 Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善 八五. V 「言大夫有 I 一列之樂故晉悼公」。案:各本皆非也,當依楚辭注作茶陵本亦無,「樂」作「故」。公」袁本無「有左傳曰」四字。注「言大夫有一一列之樂左傳曰晉悼以校改,非。 0 「肆筵設机」之文,尤誤取之洪興祖本誤 ...

Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991

礼记质疑 - 第 275 页

是天子席三,诸侯席二·而天子甸役席一·陆氏佃以为"筵皆单设,席则重" ,引《书》。敷重震席,效重笋席 L 《行苇》传亦云: "设席,重席也· "再重有筵,则席亦单设;无加席,则链重·据《公食大夫礼》: "宰夫设筵·加席· "《大射礼》: "司官设宾席户酉,南面,有加席· "《公食· ...

郭嵩焘, 1992

新唐書:

掌事者徹几,設二筵東上。設甒醴於東房西牖下,加杓冪,坫在尊北;實觶二,角柶二,籩、豆各一,實以脯醢,在坫北。又設洗於東南。主人降迎使者,西面揖,先入。使、副入門而左,主人入門而右。至階,主人曰:「請某位升。」使者曰:「某敢辭。」主人又曰:「固請某位升。

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

毛诗正义 (3 v.) - 第 1081 页

少不当凭几,而经"筵"、"几"别文,故知老者加之以几也。肆筵设席,授几有辑御。设席,重席也。缉御,椒错之容也。笺云:缉,犹续也。御,侍也。兄弟之老者,既为设重席授几,又有相续代而侍者,谓敦史也。〇辑,七习反。重,直龙反。下同。诹,子六反。蹟,子亦反。

马辛民, ‎李学勤, ‎《十三経注疏》整理委员会, 1999

十三经注疏分段标点: Yi li zhu shu

六七五東此入謙買人, ,賈上諸圭裼人有不,襄 9 者事上是,此彼命 十三經注疏分段標點屏風設於廉,諸侯無屏風為異,席亦不同^ ^ ,云:牖户之閒,謂之彔。但天子以鄉,設筵几。覲禮亦云:依前、諸侯亦然。司几筵云:大朝覲、大饗射,王位依前南迎賓。彼食禮,與此 ...

國立編譯館, 2001

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