중국어 사전에서 "神必据我" 뜻

중국어 에서 神必据我 의 발음

神	必	据	我
shén	bì	jù	wǒ

중국어에서 神必据我 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 神必据我 의 정의

하나님은 내게 따라하실 것입니다. 신도에 대한 오래된 언급은 확실히 나를 축복 할 것입니다.

神必据我 据：保佑。旧指神道一定保佑我。

神必据我 의 번역

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• 중국어: 神必据我
• 중국어 - 스페인어 번역기: Dios hará lo que yo
• 중국어 - 영어 번역기: God will as far as I
• 중국어 - 힌디어 번역기: भगवान के रूप में होगा दूर के रूप में मैं
• 중국어 - 아랍어 번역기: كما شاء الله بقدر I
• 중국어 - 러시아어 번역기: Бог будет , насколько я
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Deus tanto quanto eu
• 중국어 - 벵골어 번역기: ঈশ্বর যতদূর হবে হিসাবে আমি
• 중국어 - 프랑스어 번역기: La volonté de Dieu autant que je
• 중국어 - 말레이어 번역기: Allah akan sejauh yang saya
• 중국어 - 독일어 번역기: Gott will , soweit ich
• 중국어 - 일본어 번역기: 神意志限り私
• 중국어 - 한국어 번역기: 하나님 것 까지 나는
• 중국어 - 자바어 번역기: Gusti Allah bakal adoh kaya aku
• 중국어 - 베트남어 번역기: Thiên Chúa sẽ như xa như tôi
• 중국어 - 타밀어 번역기: கடவுள் இதுவரை நான்
• 중국어 - 마라티어 번역기: देव म्हणून आतापर्यंत होईल म्हणून मी
• 중국어 - 터키어 번역기: Tanrı alır kadarıyla ben
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Dio sarà per quanto mi
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Bóg , o ile mi
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Бог буде , наскільки я
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Dumnezeu ca se va măsura în care am
• 중국어 - 그리스어 번역기: Ο Θεός όπως και όσο μπορώ
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: God sal sover ek
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Gud kommer såvitt jag
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Gud vil så vidt jeg

«神必据我» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 神必据我 의 용법을 확인하세요. 神必据我 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

现代训诂学导论 - 第 192 页

(丄) "吾享祀丰絜,神必据我。"杜注: "据,犹安也。"引之谨案,据,依也。《邶风,柏舟篇》: "亦有兄弟,不可以据。"毛传曰: "据,依也。"《周语》曰: "民无据依。"《晋语》曰: "民各有心,无所据依。"皆其证也。虞公谓神必依我,故宫之奇对曰: "鬼神非人实亲,惟德是依" ,又曰: ...

黎千驹, 2008

古文觀止新編(上) - 第 10 页

親對自己有威脅,才這樣做的嗎?近親的勢力威脅到自己,還要加害於他們,更何況對一個國家呢?」 3 廿/乂丁一^、厶匸厶 4 一/廿?/^, ^ | 4、3 XVIII ^廿 4^ XV 4 ?^ 1.1 \ 0^ /尸 V1 公曰:「五口享祀豐絜,神必據我參。」對曰:「臣聞之,鬼神非人實親, ^0 、尸一"、乂 ...

錢伯城, 2007

《古代汉语》注释商榷 - 第 34 页

[原文]公日: "吾享祖丰絮,神必据我。" [注择]据,依(依王引之说,见《经义述闻》)。据我,即依附于我,等于说保佑我。按:注文等于是将"据"释为"依附" ,又转释为"保佑"。"依附"与"保佑"通训,显然是不合适的。杜预注: "据,犹安也。"《经义述闻·春秋左传上》云: "据, ...

萧泰芳, 1999

古文觀止精讀 - 第 24 页

黃坤堯. 左傳王季之穆也 9。為文王卿士,勛在王室,藏於盟府 10。將虢是滅,何愛於虞?且虞能親於桓、莊乎 11?其愛之也,桓、莊之族何罪?而以為戮,不唯偪乎 12?親以寵偪,猶尚害之,況以國乎?」公曰:「吾享祀豐潔,神必據我 13。」對曰:「臣聞之,鬼神非人實親 ...

黃坤堯, 2015

左傳:

大伯不從,是以不嗣。虢仲、虢叔,王季之穆也,為文王卿士,勳在王室,藏於盟府。將虢是滅,何愛於虞?且虞能親於桓,莊乎,其愛之也,桓、莊之族何罪,而以為戮,不唯偪乎?親以寵偪,猶尚害之,況以國乎?」公曰:「吾享祀豐潔,神必據我。」對曰:「臣聞之,鬼神非人實 ...

左丘明, 2014

古文選粹 注譯解: 走出一知半解難題的古文注釋、譯文、解讀

將虢是滅(12),何愛於虞!且虞能親於桓、莊乎,其愛之也(13)?桓、莊之族何罪,而以為戮,不唯偪乎(14)?親以寵偪,猶尚害之,況以國乎?」(15)公曰:「吾享祀豐絜,神必據我(16)。」對曰:「臣聞之,鬼神非人實親,惟德是依(17)。故《周書》曰:『皇天無親,惟德是輔(18)。

吳楚才, 2015

104年最新國文--測驗勝經: - 第 198 页

(A)子曰:「君子之德,風;小人之德,草;草上之風必偃。 ... (A)三月不知肉味(B)泣孤舟之嫠婦(C)於我心有戚戚焉(D)餘音繞梁,三日不絕。( ) 18. ... (A)未能事人,焉能事鬼(B)非其鬼而祭之,諂也(C)吾享祀豐潔,神必據我(D)身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。

千華數位文化, ‎楊仁志, ‎[高普考／地方特考], 2014

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎?”公曰:“吾享祀丰洁,神必据我。”对曰:“臣闻之,鬼神非人实亲[12],惟德是依。故《周书》曰[13]:'皇天无亲,惟德是辅。'又曰:'黍稷非馨,明德惟馨[14]。'又曰:'民不易物,惟德繄物[15]。'如是,则非德,民不和,神不享矣。神所冯依[16],将在 ...

盛庆斌, 2015

古文观止鉴赏（中华古文化经典丛书）:

大伯不从[9],是以不嗣。虢仲、虢叔,王季之穆也,为文王卿士,勋在王室,藏于盟府[10]。将虢是灭,何爱于虞?且虞能亲于桓、庄乎[11]?其爱之也,桓、庄之族何罪?而以为戮,不唯逼乎?亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎?”公曰:“吾享祀丰洁,神必据我。”对曰:“臣闻之, ...

盛庆斌, 2013

先秦道家天命鬼神思想研究 - 第 28 页

夫其子孙必光启土,不可逼也。 ... 泌宣子畏天,怕遭天罚,所以请求出兵,说明“天”在当时仍然是人民敬畏的至上神。 ... 晋国向虞国借道去攻打歌虑国,宫之奇反对借道,虞公却不以为然,以为晋不灭虞,因为“吾享祀丰洁,神必据我”这和商纣王的思想是很一致的 ...

张海英, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014