중국어 사전에서 "神气荒怪" 뜻

중국어 에서 神气荒怪 의 발음

神	气	荒	怪
shén	qì	huāng	guài

중국어에서 神气荒怪 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 神气荒怪 의 정의

기이 한 이상한 이상한 것들.

神气荒怪 의 번역

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• 중국어: 神气荒怪
• 중국어 - 스페인어 번역기: Escasez Aire extraña
• 중국어 - 영어 번역기: Air shortage strange
• 중국어 - 힌디어 번역기: एयर कमी अजीब
• 중국어 - 아랍어 번역기: نقص الهواء غريب
• 중국어 - 러시아어 번역기: Нехватка воздуха странно
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Falta de ar estranho
• 중국어 - 벵골어 번역기: এয়ার ঘাটতি দোষ
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Manque d´air étrange
• 중국어 - 말레이어 번역기: kekurangan udara menyalahkan
• 중국어 - 독일어 번역기: Luftmangel seltsame
• 중국어 - 일본어 번역기: エア不足奇妙
• 중국어 - 한국어 번역기: 공기 부족 이상한 에게
• 중국어 - 자바어 번역기: butuh Air nyalahke
• 중국어 - 베트남어 번역기: Thiếu không khí lạ
• 중국어 - 타밀어 번역기: ஏர் பற்றாக்குறை பழி
• 중국어 - 마라티어 번역기: एअर कमतरता दोष
• 중국어 - 터키어 번역기: Hava sıkıntısı suçlama
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Carenza un´aria strana
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Brak powietrza dziwne
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Нестача повітря дивно
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Lipsa de aer ciudat
• 중국어 - 그리스어 번역기: Έλλειψη αέρα παράξενο
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Air tekort vreemde
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Luftbristkonstigt
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Air mangel merkelig

«神气荒怪» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 神气荒怪 의 용법을 확인하세요. 神气荒怪 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

中国古典小说理论史 - 第 42 页

作, "藉旧史之所不载者,聊以闻见" ,用以说明志怪小说创作原不必扳依正史,小说家完全可以自己创作,自成一家。 ... 志》四百二十卷(今仅存五十卷和八十卷本) ,时人对之讥笑云 R 五经》不过十万言八史记》多才 A+ 万言,《夷坚志》作者"琐琐从事于神奇荒怪, ...

方正耀, 2005

中国小说批评史略 - 第 44 页

彼记秦穆公、赵简子,不神奇乎?长陵神君、圯下黄石,不荒怪乎?书荆轲事证侍医夏无且,书留侯容貌证画工;侍医、画工,与前所谓寒人、巫隶何以异?善学太史公,宜未有如吾者。子持此舌归,姑闼其笑。" (同上〉,洪迈以《史记》作比,驳斥以"神奇荒怪"为谬的 ...

方正耀, ‎郭豫适, 1990

中国小说理论批评史 - 第 104 页

子不能玩心聖經,啓瞷門户,顧以三十年之久,勞動心口耳目,瑱瑣從事於神奇荒怪,索墨費紙,殆半太史公書。曼溲支離,連^叢緣,聖人所不語,揚子云所不讀。有是書不能爲益毫毛,無是書於世何所欠?既已不可笑,而又稽以爲驗,非必出於當世賢卿大夫,蓋寒 ...

刘良明, 1997

洪迈年谱

彼記秦穆公、趙簡子,不神奇乎?長陵神君、圯下黃石,不荒怪乎?書荆軻受之,不致詰。人何以考信,兹非益可笑與?』予亦笑曰:『六經經聖人手,議論安敢到。若太史公之爲驗,非必出於當世賢卿大夫,蓋寒人、野僧、山客、道士、瞽巫、悝婦、下隸、走卒,凡以異聞 ...

凌郁之, 2006

中国小说美学史 - 第 73 页

彼记秦穆公、赵简子,不神奇乎?长陵神君、圯下黄石,不荒怪乎?书荆轲事证侍医夏无且,书留侯容貌证画工;侍医、画工,与前所谓寒人、巫隶何以异?善学太史公,宜未有如吾者。他以"太史公"司马迁的《史记》也有"神奇"、"荒怪"色彩为自己搜神志怪辩护,不过 ...

韩进廉, 2004

神怪情侠的艺术世界: 中国古代小说流派漫话 - 第 113 页

前者传写荒幻事体、鬼神灵迹;后者记述人生事体、人物言行。至唐,志怪的宗教色彩渐淡薄,但仍多逞奇猎异之笔。而宋元小说则把志怪小说人情化,别具某种寓意性,从而增加作品的内涵。幻奇派的神怪小说主要是指那些通过神奇、荒怪的幻设,揭示现实 ...

程毅中, 1994

被照亮的世界: 《故事新编》诗学硏究

且看下面的描写:黑色人在表面上,展现给人的是一种荒怪的阴驾的形象。然而,我们仿佛却能感受到 ... 想象力的创造性提出了深刻的挑战:即如果在这种连休荒幻,离奇椒诡之中,没有情意贯注,神气笼罩者,文本则很容易变为奇诞无趣。如果这种想象力任其 ...

郑家建, 2001

宁宗一小说戏剧研究自选集 - 第 139 页

宗教色彩渐淡薄,但仍多逞奇猎异之笔,而宋元小说则把志怪小说人情化,别具某种寓意性,从而增加作品的内涵。幻奇派的神怪小说主要是指那些通过神奇、荒怪的幻设,揭示现实生活的矛盾冲突,传达人的生活理想,即所谓"驰想幻域,映照人间"。比如《张 ...

宁宗一, 1994

中国历代小說序跋集 - 第 1 卷 - 第 96 页

三十年之久,劳动心口耳目,琐琐从事于神奇荒怪,索墨费纸, &半太史公书。曼澶支离,连忭丛醸,圣人所不语,扬子云所不读。有是书,不能为益毫毛;无是书,于世何所欠?既已大可笑,而又稽以为验,非必出于当世贤卿大夫。盖寒人、野僧、山客、道士、瞽巫、俚 ...

丁锡根, 1996

夷堅志 - 第 2 卷

不荒怪乎?書荆軻事證侍醫夏無且,書留侯容貌證畫工;侍醫、畫工,與前所謂寒人、巫隸何以若太史公之説,吾請卽子之言而印焉。彼記秦穆公、趙箇子,不神奇乎?長陵神君、圯下黄石,亦欣欣然受之;不致詰。人何用考信,兹非益可笑與?」予亦笑曰:「六經經聖人 ...

洪邁, ‎何卓, 2006