«神拳教» 관련 중국어 책
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對於教民被殺害的人數,記載不一。 ... 197 《中國旬報》記述說:「殺斃教民三十餘名,其匿於堂中之男婦七十餘口皆被燒死。 ... 有的論者認為,「拳教發生衝突,約有二、三十人在鬥爭中被傷」;艾聲卻「把死者全部說成是被義和團殺害之教民,並大大誇張了死亡 ...
洋教士仿照中國農民的傳統辦法,在信教的人中選擇有勢力的人物充當教民的教首,這些教首在外來勢力的支持下,不可避冤地會和當地掌握權力的鄉紳們在利益分配上發生糾紛。面對強大的洋勢力,鄉村的士紳們只好紛紛求助於民問神拳,甚至親自加入神 ...
五温州的"神拳"运动在乾隆年间(一七三六年至一七九五年) ,浙江仙居、瑞安、平阳等地,就出现"神拳会"的组织。据陶成章考证,明.末白莲教徐鸿儒反明斗争失败后,其后裔亦有迁入浙江者。白莲教后来演变而有闻香教、八卦教、神拳教、在礼教等等名目 1 。
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贛州地區志 - 第 2 卷 - 第 890 页
(二)神拳起义清光绪三十三年·披州、南安·南康等府县神拳活动势己燎原,赣南追江锌昌委署某司派军队缉拿捕办·同时推行保甲、族禁之法,加强地方控制。南安神拳首领唐富恩·黄麻子和浮江神拳首领蓝锦和等人相继被擒杀。八月十七日·南康大窝里农民 ...
于是他辞职为民,扮作道士, "云游"温州各地农村,借行医看病为名,暗地里宣传驱除洋人,灭除洋教的道理,并着手组织"神拳会" (又称神拳教)。许阿擂向群众宣传说 1 "天赐我们神拳打洋人,而洋人的枪炮却打伤不了我们。这样,我们就能把洋人赶出中国。
神拳,又称神拳教或神拳会,最早可以溯源到清代前中期,是―种将神术与武术相结合的秘密会社组织。甲午战争后,鲁西北的长清、茌平一带开始有神拳活动,主要是为人治病疗疮,招人降神练拳。习练神拳时,要画符念咒,烧香叩头,求神附体, "附了体就成了 ...
拳会、神拳教、少林神打等各种称谓,有清一代,出没于全国各地。滑前期的康乾年间,山东、福建及浙江的天台山一带,均有巫术神拳活动之记载。 1765 年(乾陛三十年) ,浙江邱县吴家山乡农吴有功、吴帧祥等人传习神拳,以符咒作法,降神附体为主要形迹。
10 月 21 日'英國領事柏爾干通知在甬的董增德:「我已收到屬於你們一份的七千餘元,兩月內你可返回溫州。」 184 明末的白蓮教反明失敗後,其後裔亦有遷入浙江者,它後來演變爲聞香教、八卦教、神拳教、在禮教等。 加入。 1898 年 9 月,瑞安神拳 116 ...
(四) A 卦教与神拳如果说,神拳和大乘教一些文派融合而成的宗教会社,构成了四川拳民运动和东北义和团的重要来源,那么,神拳和八卦教系统教门相结合,就孕育着直、鲁地区的义和团组织形式的胚胎。我们在前面讲过, "神拳教"并不是严格意义上的民间 ...
入教者謂之理門,又曰玄門,亦曰有門檻。其信徒之標識,則襟袖飾白色,如常 ... 新入教者,必先餌瀉藥,曰茶膏,即百草膏,為之洗腸,將場中煙酒餘穢洗去淨盡。如再進煙酒,即為反禮。且配藥合丸 ... 勢最大,即庚子之分擾京津者也。若輩恆自稱為神拳,降神召眾, ...