«生贤» 관련 중국어 책
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最爱读国学系列：弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林
嵩岳降神;自谦生女,曰缓急非益3。生子曰弄璋,生女曰弄瓦4。注释 1悬弧:古时风俗,生儿子时要在家门的左边悬挂一张弓(弧),后以“悬弧”指生男。2设帨:生了女孩在门右挂一块佩巾。3缓急非益:汉代淳于意有五个女儿,曾说“生女缓急非益”,意思是危急时 ...
卢平忠, 卢宁, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
儲仁遜. 二賊進了大門,見房中有燈光,但房門鎖著,知房內無人。把鎖擰開,見牀上只有三四歲娃童困睡,抬頭看,有一隻大櫃鎖著,二賊暗想:「櫃裡必有銀錢。」抬了一抬甚重,大約銀錢不少;有心開櫃,又恐外面進來人,有些不便。二賊只得把櫃搭出大門,往僻靜之 ...
第四十三回馬三風前廳算命於大人遇救逃生且說賢臣說:「住了,本院既入賊宅,少不得尊他二聲才好。」向上稽首,口尊:「善人叫貧道前來,莫非算命?」三風點頭說道:「正是。」叫管家取了張小桌兒,放在地下,拿過一塊整磚放在桌邊。賢臣暗罵:「惡賊,因何這等 ...
可憐多少秦樓女,撥盡琵琶夜不眠。話說聞生,同了花引賢一直往西河洞來,果然醉雅雅在家。聞生在外面客座裏坐了半日,醉雅雅才走出來,了不叩頭,拱一拱手,就坐下了。聞生舉目觀看,見他生得:面如瓜子,眉似春山。年紀三旬,年老而姿容當麗;身材五短,微瘦 ...
生息是兩面,一個生、一個息。息是息滅的意思,生是出生的意思,「如來藏身」的身就是佛的體。這三昧依什麼而成立?當然要有一個體,所以說「如來藏身」。如來藏身有修成的與本性的,一個是必須要藉著修行而成就的,一個是本來就具有的。《疏》文中說,本性 ...
洪若震博士. 16 【故事二‧宋大賢】南陽西郊有所驛亭,人們都說千萬不要在裏頭住,否則會有災禍。當地有個叫宋大賢的,向來以正道自處。他曾經住到驛亭樓上,晚上就坐在那裏彈琴,也不帶兵器。到了半夜,忽然有鬼到來,登上樓梯,和宋大賢說話。它瞪着眼、 ...
普賢身相如虚空,普賢刹土亦復然」,普賢菩薩的身相宛如虛空一般,這是他真實的境界。普賢剎土也是如此在法界中安住。「善行示現峨嵋界,隨順現生安養國」,目前普賢菩薩善巧示現在峨眉山。其實,我們若現住在普賢境界,即安住在普賢淨土,峨眉山只是善 ...
既然我们的有相世界中,一切都是生住异灭的,那么什么才是永恒的?这个永恒的东西就是“空”。“空”是自性圆满的,它不生不灭,不垢不净,不增不减。讲到这里为止,这个“空”字还是以抽象的面目展现在我们面前的,就好像我告诉你:“这杯水既不是甜的,也不是 ...
贤宗法师. 观心无常观心无常就是观察我们内心的活动状态,认识它念念生灭,刹那刹那转变的无常性状。心、意识、潜意识,是佛教里常提的三种递进的层次。心,是我们血液循环系统中的主要器官。无形的心又是神主生成的,非物质活体。意识指知觉的认识 ...
入不思議解脫境界 本來無一物. 復次。善男子。言請佛住世者。所有盡法界虛空界。十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來。將欲示現般涅槃者。及諸菩薩。聲聞緣覺。有學無學。乃至一切諸善知識。我悉勸請莫入涅槃。經於一切佛剎極微塵數劫。為欲利樂 ...