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王氏同意了多數古人的以興詩看待〈桃夭篇〉,糜文開、裴普賢則認為詩應該是使用比的作法:「第一章以桃花的鮮黯比喻少女的 ... 《毛傳》只對興體詩標出作法,賦、比二體則不標,筆者以為這是因為毛公明白賦體易知而比興難明,標出興詩則其餘諸詩非賦即比 ...
《古琴》诗写伯牙鼓琴,志在高山。锺子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山。”志在流水,锺子期曰:“善哉!洋洋兮若江河。”见《列子∙汤问》。钱载把它凝聚成“木落高山石,天寒大海潮”两句五言古诗,融入他的《古琴》诗中,木落则高山石出,天寒起大海潮音。用“木落”“天寒”来作 ...
她并不只写一个方面的事不管你叫她做哪方面的诗,她都会,只要皇让人伤心的事她都可以写进诗里。只要有人死了不管皇男女还是小孩子,她总皇不等人家的尸体变凉,就能很快把祭诗”写好。她把这种诗标做祭诗。街坊邻居都说,每到这种场台,第一个到的 ...
陈子昂字伯玉,梓州射洪(今西充射洪县)人,唐代文学家、诗人,其诗标举汉魏风骨,强调兴寄,反对柔靡之风。所作《感遇诗》三十八首,指斥时弊,风格高昂清峻,文词宏丽,是唐代诗歌革新的先驱,对唐诗发展颇有影响,著有《陈伯玉集》十卷行世,他家世富豪,苦节 ...
李荣普, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
30卷 胡承珙. lt ,二 4 比 r 套?安迂吆弋 3 壬] ] 辭父梓之心也黃氏日鈔. wt 一與下二句神理不貫女子方自傷離而乃云求我庶士如標有梅作標有拇李說雖似有擴燃於義大迂曲克占|巾弓,百言歸朗將近傷雕父僻之家如相之雕其本根今考自同部假借其說得之李 ...
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宋詩論文選輯 - 第 1 卷 - 第 66 页
黃永武, 張高評 」、詩派篇四七七詩亦重「氣」,未始不是受山谷的影響,而後人評^之詩,亦毎毎標擧此字,如方東樹昭,」之說,其: ! ! ! ^也在補救詩「氣」之不足,他說鄭^ ^詩「病在氣不長」,後來劉克莊論在前文曾說山谷論詩標舉「氣」字,其倡「拗體」在求詩「氣」之 ...
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明末清初詩詞正變觀研究: 以二陳王朱為對象之考察 - 第 240 页
在時代的接受性上,王士禎的「神韻」詩論所標舉的王、孟,顧然要比「醇雅」詩論所標舉的杜、韓更勝一籌。就王士禎而言,其所以「沈思獨往者,獨在沖和 ... 因此,王士禎論詩標舉王、孟,官契合了時局的發展與需求。相反的,杜、韓詩中所傳達的「沈雄悲壯」之概, ...
山谷外近昌而後極詩之能事」云云。 ... 蓋必可與言機,可與言神,如太白之豪,少陵之雄,龍標之逸,昌黎之奇,及元、白、張、王之樂府,亦往往有神到機到之纖,其義在可解不可解之間。 ... 擬再鈔古近體詩,亦分爲四屬,而别王漁洋論詩標神韻,張廣雅易以神味。
鄭用錫, 劉芳薇. 釉汪韻舟少鼸 2 〖昱)元 8 詠鵬菊作世人競羨春花早,我說秋花遲更好。春花從無百日紅,惟有秋花偏耐老。花花相對換新年,觀者一時齊稱妍。當筵不惟菊度歲,寒梅一樹相比肩。此物何為同位置,老圃孤山爭獻媚。留此孤標 5 傲世姿,化工 ...
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中西诗比较鉴赏与翻译理论: comparative poetics and translatology
顺便说一下,有的同志误以为我所提出的翻译标准多元互补论的理论依据是把原作作为绝对标准,这是不对的。把原作作为绝对标准只是因为: 1 )不可能找到别的可用来权且作为绝对标准的东西; 2 )出于一种理论需要; 3 )古己有之。例如吉人的"案本"说。
