중국어 사전에서 "实柴" 뜻

중국어 에서 实柴 의 발음

实	柴
shí	chái

중국어에서 实柴 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 实柴 의 정의

장작의 고대 의식. 나무 바베큐에 희생, 즐거움을 생각.

实柴 古代一种祭礼。把牺牲放在柴上烧烤，以为享祀。

实柴 의 번역

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• 중국어: 实柴
• 중국어 - 스페인어 번역기: madera real
• 중국어 - 영어 번역기: Real wood
• 중국어 - 힌디어 번역기: रियल लकड़ी
• 중국어 - 아랍어 번역기: الخشب الحقيقي
• 중국어 - 러시아어 번역기: Натуральное дерево
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: madeira real
• 중국어 - 벵골어 번역기: রিয়াল কাঠ
• 중국어 - 프랑스어 번역기: bois véritable
• 중국어 - 말레이어 번역기: kayu yang sebenar
• 중국어 - 독일어 번역기: Echtholz
• 중국어 - 일본어 번역기: 本物の木
• 중국어 - 한국어 번역기: 진짜 나무
• 중국어 - 자바어 번역기: kayu nyata
• 중국어 - 베트남어 번역기: gỗ thật
• 중국어 - 타밀어 번역기: ரியல் மரம்
• 중국어 - 마라티어 번역기: रिअल लाकूड
• 중국어 - 터키어 번역기: Gerçek ahşap
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: in vero legno
• 중국어 - 폴란드어 번역기: prawdziwe drewno
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: натуральне дерево
• 중국어 - 루마니아어 번역기: lemn Real
• 중국어 - 그리스어 번역기: Πραγματικό ξύλο
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Real hout
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Äkta trä
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: ekte tre

«实柴» 관련 중국어 책

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周禮注疏(春官宗伯):

一一文俱有司中、司司禄爲司空。」云「司命,文昌宫星」者,亦據^ ^云:一名天柱。上台司命爲大尉,中台司中爲司徒,下台「司中,三能三階也」者,案 8 : ^ 8 ^云:「三台,者,賓柴無義,後鄭雖不破,當還從實柴也。先鄭云一邊而言耳,其實皆牛也。云「故書實柴或爲賓 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

中華大典: 典籍總部

中華大典工作委員會 二三三一歆神始,《郊特牲》疏引崔靈恩、熊安生說略同。又引皇侃說,則謂燔柴在作天之玉,詳後疏。又此祀天神禳祀實柴,及下文祭地汞埋沈等,賈疏以爲皆引許敬宗等奏,謂燔柴當用蒼璧,正祭當用四圭有邸,說亦未允。蒼璧非祀後鄭注義 ...

中華大典工作委員會, 2007

醫學從眾錄:

河間解利後法汗下已通仍不解,皆因不徹已傳經。內熱煩渴甘露飲,甚用白虎解毒清。有表熱煩柴葛解,表實大熱三黃寧。裡熱尿赤涼天水,胃實不便大柴承。服雙解散,汗下已通,而仍不解者,皆因汗之不徹,或以傳經,治之不及也。若表已解,而裡有微熱煩渴者, ...

陳修園, 2015

傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 252 页

实柴则有帛无玉。是玉帛于三祀之内,或有或无,故郑云或耳。云"燔燎而升烟,所以报阳也"者,案《郊特牲》云: "升首于室以报阳。"彼论宗庙之祭以首报阳。今天神是阳,烟气上闻,亦是以阳报阳,故取特牲为义也。郑司农云"昊天,天也"者,案《孝经》云: "郊祀后稷以 ...

陈金生, 1995

書傭論學集 - 第 80 页

屈萬里 三種不同的名稱者, 8 ^ 181 以爲「鹿祀中有玉 11 ^牲牷三^實柴中則無玉,唯有牲^摁燎中但有 I 」是醺^實柴、槱燎,都是把牲放在柴^然後把柴燒起^譲牲的氣味上達於天,以供天神享受的祀 I 而所以有陽 I ... ...「... ...實柴,實牛柴上 I 」禋之言 I 瑚人尙^ ...

屈萬里, 1969

傷寒雜病論: 桂林古本

若流於腑,則困苦,嘔逆,腹脹,善太息,柴胡枳實芍藥甘草湯主之。小柴胡湯方:柴胡半斤黃芩三兩人參三兩半夏半升(洗)甘草三兩(炙)生薑三兩(切)大棗十二枚(劈)上七味,以水一斗二升,煮取六升,去滓,再煎取三升,溫服一升,日三服。柴胡枳實芍藥甘草湯方:柴 ...

張仲景, 2014

本草新編:

表,則病必輕;邪入於表,亦用柴胡,倘引之以入於裡,不病增乎?不知柴胡乃調和之藥,非引經之味也。邪入於內者,能和之而外出,豈邪入於內者,反和之而內入乎。此傷寒汗、吐、下之病,仲景夫子所以每用柴胡,以和解於半表半裡之間,使反危而為安,撥亂而為治 ...

陳士鐸, ‎朔雪寒, 2015

膏蘭室札記 ; 詁經札記 ; 七略别錄佚文徵

云:紫,燒柴焚燎以祭天神。耩,古文柴,從隋省。此賓柴字則作柴,義則作睛。賓者,導也。。害堯典 5 《释》曰:賓柴^義,後鄭雖不破,當還從實柴也。麟按:賓柴古義,後人莫解。按柴字孳生作紫。《說文》《周禮,春官,大宗伯》:以實柴祀日月星辰。《注》:鄭司農云:實柴,實 ...

章太炎, 1983

周易真原: 中国最古老的天学科学体系 - 第 617 页

帝,以实柴祀日月星辰,以槱燎祀司中司命,靱师雨师。"郑注: "禋之言烟。槱,积也。" 1 此言祭祀的方法种类。裡祀、实柴祀、槱燎祀三种都是燎祭。禋祀,即燎祭时浓烟上腾。实柴祀,为烧柴火祀。槱,从木从酉从火,是浇酒于柴上助燃,也是柴祀。《说文》: "槱,积木 ...

田合禄, ‎田峰, 2004

礼记质疑 - 第 295 页

郊特牲郊特性孔疏: "《大宗伯况'实柴祖日月星辰' ·郑司农云: '实牛柴上也· '郑康成云: '实牲体焉· '郊唯特牲供播燎正祭二处所用·熊氏、皇氏等以为分牲体二处,其实一特牲也· "篙煮案:郑注《大宗伯况涅把"、"实柴"、"掠燎" : "三祖皆积柴实牲体, · ... ̈播燎升烟 ...

郭嵩焘, 1992