«噬肤» 관련 중국어 책
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厥宗噬膚,往何咎?《象傳》曰:厥宗噬膚,往有慶也。五居君位,時當睽乖,故有悔。「宗」指二,五與二應,五處離中,二至四為離,離與離合,是宗也。二曰「遇主」,以五為主,五曰「厥宗」,以二為宗,是君臣會合,故「悔亡」。二動體噬嗑,噬嗑二爻曰:「噬膚」、「無咎」。按膚謂 ...
噬惜肉 0 。遇毒 0 。小吝。元咎。象曰:遇毒。位不當也。[今註] 0 六三:是指本卦第三交二二一一的交位而言。 0 膳肉:膳音昔,堅剛之肉啡昔。 ... 這是小右上經一五一[今註] 0 六二:是指噬磕卦第二交三三的交位而言。 ... [今鞋]本交為什麼有噬膚滅鼻的象徵呢?
六二,“噬”为咬。“肤”为肌肤。震为“噬”。二至四为互艮,二艮体,艮为“肤”,为“鼻”。“噬肤灭鼻”,中爻艮隐伏于坎水之下,故曰“灭”,指噬深没鼻,中四爻有上下啮噬之象,所以四爻皆言“噬”。二乘刚得中,故可以免“咎”。六三,“腊”读熹音,亦作“昔”。“腊肉”为风干烘制成的 ...
是故,你我都當謹記:「噬膚滅鼻」潛藏著「支付過高成本或代價」的境遇(註 13)。於處治之時,是否會因為「好大喜功」而造成「因情害性,得不償失」的狀況,更是我們於行動之前,應該用心的仔細思量的重要課題。§「時過境遷」將導致過患難解任何處置過患之 ...
噬嗑卦第二十一:震下离上噬嗑:亨。利用狱。彖曰:颐中有物曰噬嗑。噬嗑而亨,刚柔分,动而明,雷电合而章。柔得中而上行,虽不当位,利用狱也。象曰:雷电,噬嗑。先王以明 ... 这一爻是说量刑适当,通过小惩大诫,以防止再犯。六二:噬肤灭鼻,无咎。象曰:噬肤灭 ...
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周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 195 页
〈爻辭〉):六二,就像咬嚙皮膚般的施刑,傷滅人的鼻子,不會有過失。〈爻象〉傳說:「噬膚滅鼻」,乘凌剛強者。一、相同(對)立場、彼此群體的客觀形勢標準模式卦別六爻符號實力位置形勢對待關係三才立場上九- ○ ╳ ▽動能向下天 1 六五-- ╳ ○。陰動依附上、 ...
第二噬噬火雷噬噬土一卦離上震下亨。利用獄。象日:頤中有物,日噬噬,噬噬而亨。剛柔分,動而:履校滅趾,無咎。:履校滅趾,不行也。二:噬膚滅鼻,無咎。:噬膚滅鼻,乘剛也。:噬臘肉,遇毒;小客,無咎。:遇毒,位不當也。:噬乾脫,得金矢,利艱貞,吉。:利艱貞吉,未光也 ...
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读易观象惺惺录 - 第 3 卷 - 第 869 页
六以阴柔居在外之中,有肤象。九四、上九两阳夹逼于上下,而下卦兑口之九二,且进而上行,有噬肤象。五者,阳盛之地,而以六居之,则阴之掩阳似著,而阳之消阴,似不甚著。而不知九二,阳之主也。上九、九四,皆阳之宗也。外卦之九四、上九,与六五本属一体所 ...
卦二十一噬嗑。火雷噬嗑。離上震下。噬嗑。亨,利用獄。彖曰:頤中有物曰噬嗑,噬嗑而亨。剛柔分,動而明,雷電合而章。柔得中而上行,雖不當位,利用獄也。象曰:雷電噬嗑,先王以明罰勑法。初九:屨校滅趾,无咎。象曰:屨校滅趾,不行也。六二:噬膚滅鼻,无咎。
陰柔不中正,治人而人不服,為噬腊遇毒之象。占雖小吝,然時當噬嗑〔當噬嗑之時,行噬嗑之事。噬嗑主治獄〕,於義為无咎也。」(06)噬 ... 云:「噬乾肉,難於膚〔六二噬膚〕而易於腊胏〔六三噬腊肉,六四噬乾胏〕者也。黃,中色;金,亦謂鈞金。六五柔順而中,以居尊位 ...