중국어 사전에서 "饰诡" 뜻

중국어 에서 饰诡 의 발음

饰	诡
shì	guǐ

중국어에서 饰诡 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 饰诡 의 정의

이상한 장식 1. 또한 "오 파라독스". 기만입니다.

饰诡 1.亦作"O诡"。 2.故为诡诈。

饰诡 의 번역

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• 중국어: 饰诡
• 중국어 - 스페인어 번역기: Adornos astutos
• 중국어 - 영어 번역기: Ornaments sly
• 중국어 - 힌디어 번역기: धूर्त गहने
• 중국어 - 아랍어 번역기: الحلي خبيث
• 중국어 - 러시아어 번역기: украшения лукавые
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: ornamentos sly
• 중국어 - 벵골어 번역기: অলঙ্কার সেয়ানা
• 중국어 - 프랑스어 번역기: ornements sournois
• 중국어 - 말레이어 번역기: perhiasan diam-diam
• 중국어 - 독일어 번역기: Ornaments schlauen
• 중국어 - 일본어 번역기: ずるいオーナメント
• 중국어 - 한국어 번역기: 교활한 장식품
• 중국어 - 자바어 번역기: Landscaping sly
• 중국어 - 베트남어 번역기: đồ trang trí tinh quái
• 중국어 - 타밀어 번역기: ரகசியமாக ஆபரணங்கள்
• 중국어 - 마라티어 번역기: फसव्या दागिने
• 중국어 - 터키어 번역기: sinsi süsler
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: ornamenti sly
• 중국어 - 폴란드어 번역기: ozdoby kryjomu
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: прикраси лукаві
• 중국어 - 루마니아어 번역기: ornamente viclean
• 중국어 - 그리스어 번역기: στολίδια πονηρή
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: ornamente skelm
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: ornament sluga
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: ornamenter slu

«饰诡» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 饰诡 의 용법을 확인하세요. 饰诡 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

Xibeidaxue xuebao - 第 20 卷，第 4 期 - 第 61 页

也写作"饰诡" ,今作"失鬼" ,诸辞书未见录释。《红楼梦,第四十三回》: "说着按数一点。只没有李纨的一分。尤氏笑道^我说你&鬼呢,怎么你大嫂子的没有? , "另据王阳明《训蒙大意示教读刘伯颂》一文中.有"规避掩覆,以遂其嬢游;设诈饰诡,以肆其顽鄞。

西北大学 (China), 1990

清稗類鈔: - 第 1 卷

男婦老幼,率喜佩刀為飾。不愛頮澤,衣至敝不澣,數日不沐,經年不浴。冬不重衣,雪亦跣足,嚴寒則覆背以羊皮,或白毡。間有著履者。頭目衣冠如內地,而婦妝不改,裙長及脛,亦舊製,以別於齊民。粵寇服飾粵寇衣飾奇詭,洪秀全及其部下之各酋,均戴八寶帽,以黃 ...

朔雪寒, 2015

爾雅注疏(上): - 第 92 页

郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 「社」,閩本同。舊本、監、毛本作「杜」,誤。反。本或作「端』。」「埽,達結、達計二反,高貌也。或作『墙』,丁果「端」,單疏本、閩本同,監、毛本作「端」。閩、毛本「士」誤「上」,「注」蜈「箋」,又並脱「也」。「士介拂掁鄭注云掁門楔也」,監本作「士」 ...

郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書, 2001

歷代文選-閱讀、鑑賞、習作: - 第 330 页

Q 盛飾入朝:盛自飾行以入朝廷。即以高行自飾,入仕為官。不以私污義:不因私心污染正當的人格。牴礦名號:修養名聲的人。牴。礦:磨刀石。此作動詞,磨練。名號。。名聲。里名勝母:邑里地名勝母。曾作者子:曾參,孔子弟子,以孝稱。邑號朝歌:邑名朝歌。

洪順隆, 2005

賈府書聲 - 第 46 页

窥避掩复,以遂其游嬉;设诈饰诡,以肆其顽鄙。偷薄庸劣,曰趋下流。《红楼梦》所写贾氏学堂中那一批学生,宝玉秦钟在内,都是这样的: "窥避掩复,以遂其游嬉;设诈饰诡,以肆其顽鄙。" ^王阳明认为,这样教学"是盖驱之亍恶,而求其为善也, 二是顾炎武。他说: "今 ...

张毕來, 1983

敎育硏究叢刋 - 第 2 卷

新铀文掂後肺设教膏的最大翼更,乃是清末民初的扔立饰瑰教育系杭之诅受孜填鼻饮新奥销倪定「商极中牟分普涵、畏,工、饰诡、家摹等科」。因此肺衍已蔚中阜之一科,舆投、工、寨事等科蛇邦。蛀抵明文取渭助箱凋立,但已盟中鼻合佛部预之捎。故新制穴 ...

中國敎育學會(Taipei, Taiwan), 1971

Zhongguo luo ji si xiang shi - 第 422 页

同时在论辩之中,往往有"持论而无驳诸,托诀诞而饰诡辞)通俗之文不修,训故之义吱出。"例如宋明理学派所谓"天为理"、"心即理。之类的天 9 、心理诸概念,都是诡辞吱出的界说,根据这种概念定义,无法获得名正言顺的认识。他说王充《论衡·问孔》篇以孔子 ...

Dianji Wang, 1979

重寫的「詭」跡: 日治時期台灣報章雜誌的漢文歷史小說 - 第 8 页

日治時期台灣報章雜誌的漢文歷史小說 薛建蓉. 武派家學淵源等,中國人與日本人相似的是其閱讀仍是以中國人撰寫的作品為主。另外,其武術淵源流派,與成名的方法,有日本的特殊性,藉此也對比出儘管閱讀養成相似,日本的武士養成仍是以日本傳統 ...

薛建蓉, 2015

香草續校書 - 第 1 卷

于鬯, 張華民 詭本義。所以詭者非怒也。猶云所以責者非怒也。與上文所以操者非刑也其義一律。蓥操者宜莫如轉是诡字之借。說文心部云。诡、變也。是也。非詭字之義也。自借義行。而本義反晦。此危讀詭。正從 10 案。危蓥讀爲詭。詭諧危聲。例得通借。

于鬯, ‎張華民, 1963

品味奢華──晚明的消費社會與士大夫: - 第 136 页

近且趨奇炫詭,巾必駭眾,而飾以王服,必耀俗而緣以綵。昔所謂唐巾鶴氅之類,又其庸庸者矣。至於婦女服飾,歲變月新,務窮珍異,誠不知其所終也。 50 引文中顯示時裝的樣式為求新奇,過去復古形式的巾飾「唐巾」及羽製大衣「鶴氅」,都已是平庸乏味,於是 ...

巫仁恕, 2007