중국어 사전에서 "失惑" 뜻

중국어 에서 失惑 의 발음

失	惑
shī	huò

중국어에서 失惑 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 失惑 의 정의

오도 ​​사유로 인한 사유의 손실.

失惑 谓失去理智o精神错乱。

失惑 의 번역

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«失惑» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 失惑 의 용법을 확인하세요. 失惑 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

巫惑漢武６: - 第 98 页

朱小師. 所知的鄉下人道:「這種金葉菊,生在懸涯峭壁間,除了難採外,可還要選對了時間和功夫才成。要在初秋晨早有微少朝露時,將之採下,立時趁朝露未乾時用純綠色的竹筒來盛著,之後要以那個竹筒為器,用松枝生出的火,在午時初刻去烘,但不能將竹筒 ...

朱小師, 2014

春秋左傳正義(昭公): - 第 34 页

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 I 墨一九「疾」,宋本作「病」。「是」上,宋本有「即」字。「定」,疑爲「室」字之誤。榷而歸之」注下。「是謂至如盡」,宋本以下正義十三節惚入「厚其「壶』爲韻。下文「食」、「志』、「祐』 4 餓。」之誤。「近女』爲句,「生疾如盡』爲句。

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

中國之惑新編: 唐德剛作品集19 - 第 54 页

唐德剛作品集19 唐德剛. 大小封君有一千七百餘家(平均土地,每家的合今日大陸上的一個小公社)。這些封建貴族自然是會讀書的。可是由於貴族好逸惡勞,不親細務,所以家中收租討帳等大小雜務,便由]批職業管理人員來擔任。為職業上的需要,這批人 ...

唐德剛, 2013

異端辨惑:

佛家說人若將可失的視為不可失,短暫的視為永恆,會變的視為不變時,痛苦是在所難免的。這種說法有很多真理在其中,今日也有很多人同意,人越執著越痛苦。但生、老、病、死、愛、離別是否絕對的苦?在基督裡又怎樣看呢?基督徒所遭遇跟佛教徒一樣, ...

蘇穎智, 1995

後漢通俗演義: 蔡東藩歷史演義-東漢

詔書有云:皇太子有失惑無常之性,爰自孩乳,至今益彰。恐襲其母凶惡之風,不可以奉宗廟,為天下主。大義滅親,況降退乎?今廢慶為清河王。皇子肇保育皇后,承訓襁褓,導達善性,將成其器,蓋庶子慈母,尚有終身之恩,豈若嫡后事正義明哉?今以肇為皇太子, ...

蔡東藩, 2015

巫惑漢武３: - 第 33 页

那時若然司空取給巫姥找晦氣,在他身上下巫惑的話,可不是一件好玩的事來的。不過巫姥這些本事,樊中奇等人當然不會知道。劉成的出現,和接著他們的作為,雖然表面上是破壞了司空取的妙手偷物的一記,但司空取卻想不到,那反而是救了他的事。世事有 ...

朱小師, 2014

鼠惑:

他哭完后,黑色男人亦然泪流满面,爽然若失。等缓过神来,他一改刚才的冰冷傲慢,擦干眼泪就双手奉送高出好几倍的酬劳,并亲自送他上了汽车,嘱咐司机好生送回去。这次没有蒙眼,并殷勤送了瓶红酒。不久,在大大小小的葬礼上,他终于解决了积郁心中的 ...

央歌儿, 2015

洪範皇極內篇: 5卷

叉占口ぬ容器始出色赤面毛所居宿其國哺失両 |幻/土無出古。 ... 青せ束方奥千之黄毛中國利乏礼占日東惑色上黒多菩呵活之俺李布吹惑者司馬乏奮書日失恵白角有束泣之白ぬ・多巻所店宿布男喪判刈占日炎惑始也蒼互界判州占日失惑色上白無半所居.

蔡沈, ‎瞿曇悉達, 1973

股惑:

王天成. 李忠终于明白了宋翠莲为什么非要让小史做她的客户经理。宋翠莲不仅是个热心人还是个好心人,一直想帮衬着小史。他更加对她有了敬意。小史是山里娃?李忠是第一次听宋翠莲说。他脑子里浮现出了小史敦厚老成的模样。山里他去过多次,年轻 ...

王天成, 2014

惑妃妖娆：朕宠定了:

顾子期心内冷哼一声,整整衣裳缓缓走了出去,抱拳行了一礼,“不知左相到访,在下顾子期有失远迎。”华明轶并未起身,只上下打量了顾子期一眼,略显倨傲。毕竟他身为堂堂左相,而顾子期即便有一个诰命在身的祖母,可他自己却只是一个皇商的身份,华明轶 ...

花狸子, 2015