중국어 사전에서 "时几" 뜻

중국어 에서 时几 의 발음

时	几
shí	jī

중국어에서 时几 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 时几 의 정의

언제?

时几 时期;时日。

时几 의 번역

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«时几» 관련 중국어 책

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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 210-214 卷

... 智成就幾不成就幾堅信人於此八智幾過去成就幾未來成就幾現在成就乃至俱解脫人於此八智幾成就過去幾成就未來幾成就現在堅信人法智現在前時幾智現在前乃至道智現在前時幾智現在前乃至俱解脫人法智現在前時幾智現在前乃至道智現在前時幾 ...

羅迦陵, 1913

现代信号处理教程 - 第 115 页

... 因此 WVD 不具备性质 P ,及相应的制约 Q 。。( 2 )若( ) = E (一 1 / 2 ) + ( + 1 / 2 ) J / 2 ,则 g ( 0 ) = os (如/ 2 ) ,对应 Re [ Rheek ]分布。此时,几( 1 )也只满足步骤 1 的条件 O ~ 3 ) ,不满足 ...

胡广书, 2004

Pi tan bu II-IV - 第 114 页

若是盡智無生智他心智三,體性是一。以事故異,以對治故是法智。以行故是道智。以所作竟故是盡! ^從因生故是無生智,以方便故是他心智,比智亦如是,他心智等智如先說,苦昝現在前時,幾智現在前,答曰^二或三,苦智法智非盡智無生智二若是^智無生智三。

高楠順次郎, ‎渡邊海旭, 2001

大藏經 - 第 28 卷 - 第 165 页

法智道智非盡智無生智他心智二。若是盡智無生智他心智三,體性是 1 ,以事故異,以對治故是法智。以行故是道昝。以所作竟故是盡智。從因生故是無生智。以方便故是他心智。比昝亦如是。他心智等智如先說。苦智現在前時,幾智現在前。答曰。或二或三, ...

高楠順次郎, ‎Kaigyoku Watanabe, ‎渡邊海旭, 1972

墨子集詁 - 第 1 卷 - 第 67 页

分財不敢不均,居處不敢怠慢。曰:其爲正長若此,是故上者天鬼有厚乎其爲政長也,吴铳江云:俞説是也。惟析言時曰,則可不必。《節葬下篇》曰「祭祀不時度」,即所譖祭祀失時幾也。訓,於祭祀之義意,猶未至焉。《説文》:「^ ,以血有所: ?除,祭也,从血,幾聲。

王焕镳, ‎墨翟, 2005

茹經堂文集四編 - 第 110 页

... 夭侖而後能得其幾故曰率足興事慎乃憲瀵省乃成喜起合訢君明臣莨心理於^不隔矣心幾焉能得事幾乎虞舜之歌曰勑天之侖惟時惟幾此時幾也時幾一往而不可追惟敬畏止維幾維康此心幾也大學所謂知止而后有定定而后能静而安也不定不静而欲慮失其.

唐文治, 1943

茹經堂文集 - 第 95 卷 - 第 58 页

... 舜之#曰勑天之命惟時惟幾此時幾也時幾一往而不可追惟揿畏止維幾雉康此心幾也大學所謂知止而后有定定而后能解而安也不定不# ^欲慮失其氣舉肇食慮廷窨曰一日二日萬幾此察幾也上文曰兢兢業業因心幾應事幾也禹曰安汝各得其宜萬民以乂矣爱 ...

唐文治, 1996

初刻拍案驚奇: 明朝短篇小說的代表作

用不著時.幾筆箭煮不熟飯鍋。極至那慶呆情董生來的有攝分的,隨他文學低淺,也會發科發明隨他武藝庸常也會太請太受。真所謂時也.運也,命也。俗語有兩句道得好:「命若窮,掘得黃金化作銅;命若富,拾著白紙變成布。」總來只聽掌命司顛之倒之。

凌濛初, 2015

三言二拍精编丛书（套装共4册）:

试看往古来今,一部十七史中,多少英雄豪杰,该富的不得富,该贵的不得贵。能文的倚马千言,用不着时几张纸盖不完酱瓿;能武的穿杨百步,用不着时几竿箭煮不熟饭锅【眉批:能使英雄泪出。】。极至那痴呆懵懂、生来有福分的,随他文学低浅,也会发科发甲; ...

冯梦龙, 2015

識破天機: 中國世紀不是夢 - 第 175 页

有時幾天不睡覺,一天強行五十英里(一百五十華里) ,有時一天只睡二小時,有時幾天沒有水喝。經阱吊生病'赤腳走在滾燙的沙漠裡。 ____ :簡直要有超人般的體力和耐力 o 他曾脛摔飛機七次,作戰異又傷九次 o 身上留下六十多處傷痕 o 連童年在內一共跌 ...

寇順舉 David S-J Kou, 1997

«时几» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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美国“毒河”彻底治污或需耗时几十年

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笨贼行窃误将自己反锁向车主求助时几近脱水状态

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