«尸禄素餐» 관련 중국어 책
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?篇 劉知幾, 姚松, 朱恆夫 充《論衡,量知》:「素者,空也。空虛無德,餐人之祿,故曰素餐。」《文選》曹植《求自試 0 素餐尸祿:不勞而食,空占官位而不理事。《詩.魏風.伐檀》:「彼君子兮,不素餐兮。」王【註釋】爲列傳,不亦煩乎?乂,入力一、廿 3 ^々^乂 1 匚\ ! '厂乂少 ...
彼君子兮,不素餐兮" , "彼君子兮,不素食兮" , "彼君子兮,不素飧兮" ,《诗经,魏风,伐植》讽刺在位贪鄙、无功受禄之人的这些话,对后世 ... 对于素餐、素食者的鄙夷,历史上记载甚多,并形成了"尸禄素餐"、"尸禄素食"、"尸位素餐"、"素餐尸位"、"窃位素餐"等成语。
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 91 页
有上六字,未嘗欲井改「資攸之與注不相應,大誤。且善但謂常若無興德之言則戮允等」云云,文依善注所引董允傳添改,作「五臣則與本傳同。茶陵本輒於正 卷三十七也,人但有質朴而無治民之材,名曰素餐。尸祿者,頗有所知,善悪不言,默然不語,苟欲得祿而已, ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
案"素餐尸位"之语,至今犹对恒言,而实本于"素食尸禄"之古语《文选》潘安仁"关中诗"注引薛君"韩诗章句"曰:何谓"素餐" ,素者,质也。人但有质朴而无治民之材,各曰"素餐"。"尸禄"者,颇有所知,善恶不言,默然苟欲得禄而已,臂如尸焉。是古有"素餐尸禄"之语。
尸禄食禄而无所事,即尸位索餐的官,《三国志,魏书'曹植传》, "故君无虚授,臣无虚受,虚授谓之谬举,虚受谓之尸禄。《诗》之'素餐、所由作也。 0 《文选,曹植〈求自试表〉》李兽注, "尸禄者,颇有所知,善恶不言,默然不语,欲苟得禄而已,譬若尸矣 1 "《潜夫论,三式》, ...
第一幅尸祭图。这是绘刻在贮贝器上的大型祭祀人物雕像的局部,原图有人 56 跽跪,都面朝尸或双手按膝,或捧杯物进献,十分恭敬 ... 而尸却双手扶膝,垂足安坐圆几之上,神态肃穆地接受祭献,脚前圆筐内陈有祭献物。 ... 《说苑,至公》: "尸禄素餐,贪欲无厌。
孟子的见解与孔子同,《孟子·尽心》说: “公孙丑日: “《诗》日:不素餐今,君也不耕而食,何也? ”孟子日: ... 《韩诗外传》以“彼君子今,不素餐今” ,赞扬了两位历史人物。 ... 从“尸位素餐”或“尸禄素餐”的成语 的形成来看,可证美君子先 ·162 · 方经/ 7 詹须死穷龙必秀萝.
天戒若曰:宰相多非其人,尸祿素餐,莫能據正持重,阿意曲從;今在位者皆如狗也,故狗走入其門。〔二〕〔一〕袁山松書曰:「光和四年,又於西園弄狗以配人也。」〔二〕應劭曰:「靈帝數以車騎將軍過拜孽臣內孽,又贈亡人,顯號加於頑凶,印綬汙於腐屍。昔辛有睹被髮 ...
素餐^德稱官,空嘗食祿。」亦作尸祿素 1 ^【尸坐齋立】謂端坐肅立。^ 1 ^ 1 【尸居餘氣】謂人之將死。晉書宣帝雷聲^動而天隨從容無爲,而萬物炊累 1 : 11 」^「出處語默〕常無其 4 而付之自 I 」【^祝代庖】喩越權代 1 莊子逍遙遡「庖人雖不治^尸祝不越楫俎而代 ...
唐刘禹锡《酬国子崔博士立之见寄》: "遍 0 今日乘轩客,多是昔年呈卷人 0 ,,尸位素餐《尚书'夏书,五子之歜》: "太康尸位,以逸豫, ... 也作"尸.禄素餐"。汉王符《潜夫论,三式》: "其尸禄索径,无进治之效,无忠杏之言者,使从^刑。' ,也作"窃位索餐"。《汉书'杨恽传》 ...
