«十世宥能» 관련 중국어 책
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韓復智, 洪進業 卷六十七黨錮列傳第五十七三八二七政權罷了。官而回到 ... 免他們十世的子孫也不爲過啊,何況他們根本沒有犯罪的具體證據,怎能就這樣將他們審問治罪了正章:明顯。上數句謂:「 ... 十世宥: ^記載,晉范宣子殺叔向之弟羊舌虎,而囚叔向。
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全唐诗典故辞典 - 第 1 卷 - 第 27 页
... 子孝,内平外成。"【释义】十六族指古代十六个有才能的人,舜举以为相。后常用作咏贤臣的典故,【例句】岂唯十六族,今古称其贤。(权? I !舆《酬穆七侍郎早登使院西楼感怀》?化? )这里把穆七侍郎与十六族相比,意思是说穆不亚于十六族。十世宥【出典】& ...
服者,首虜千餘人,獲牛羊四萬餘頭,勒姐、〔一〕燒何羌等十三種數萬人,皆詣恭降。 ... 耿氏自中興已後迄建安之末,大將軍二人,將軍九人,卿十三人,尚公主三人,列侯十九人,中郎將、護羌校尉及刺史、二千石數十百人,遂與漢興衰 ... 以為二漢當疏高爵,宥十世。
宥:宽恕。困壹:一次,相对十世而言。固大甲:汤之孙,即位后荒淫,伊尹把他放逐到桐宫,使改过后复位,已为相,大甲终无怨色。【译文】晋平公向乐王附询问叔向的罪过,乐王饼回答说: “他不会背弃他的亲族,恐怕是同谋吧。”这时候祁奚已经告老在家了,听到这件 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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中國歷代文學名著講話 - 第 2 卷 - 第 188 页
我雖末學,聞之前典:十世宥能 ... 而見宣子曰:「夫謀而胖過,叔. ^有焉,社稷之固也;猶將十世宥之,以勸能奮身衛城。
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 10 七五「代」,孫校:「「代』字,蜀石經作「王』。」也』。 ... 惟「八者,雖以王爲主,諸侯一國之尊,賞罰自制,亦應有此 卷第三十五國」〇釋曰:案詩云「或憔悴以事國」,自此已上七〇憔,昨遥反。 ... 猶將十世宥之,以勸辟,能謂有道藝者。
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算廸: 8卷 - 第 21-29 卷 - 第 1137 页
心虑俱從詩:書中断證自非世俗標榜惡習一鄭^孫黑肱有疾歸邑於公而俄黜官薄祭 0 吾閬生於 1^世賁而能貧民無求焉可妇後&敬共事君與 1 一三—刊. ^^^不在き!^子曰審戒翻 ... 也猶將十世宥之^勦能者今壹不免其身以 1^稷不ぉ 1 乎,....あま.,丄.,で?;.:":」.
夫子覺者也。」晉侯問叔向之罪于樂王鮒,對曰:「不棄其親,其有焉。」于是祁奚老矣,聞之,乘馹而見宣子曰:「《詩》曰:『惠我無疆,子孫保之。』《書》曰:『聖有謩勳,明徵定保。』夫謀而鮮過,惠訓不倦者,叔向有焉,社稷之固也,猶將十世宥之,以勸能者。今壹不免其身, ...
《周官,秋官》小司寇:「以八辟麗邦法,附刑罰:一曰議親之辟,二曰議故之辟,三曰議賢之辟,四曰議能之辟,五曰議功之辟,六曰議貴之辟,七曰議勤之辟,八曰議賓之辟」。此周人以貴賤親疏之 ... 十世宥之,以勸能者」(《左傳》宣四年、哀二十一年〉。是晉、楚於春秋時 ...
犹将十世宥之,以劝能者。今壹不免其身,以弃社稷,不亦惑乎?鲧殛而禹兴[14]。伊尹放大甲而相之[15],卒无怨色。管、蔡为戮[16],周公右王[17]。若之何其以虎也弃社稷?子为善,谁敢不勉,多杀何为?”宣子说[18],与之乘,以言诸公而免之。不见叔向而归,叔向亦 ...
