«世俗之见» 관련 중국어 책
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元礽見她意態真誠,問之不已,始而恐她生氣多心,有問必答,時候一久,越說越投機,漸漸去了拘束。又看出對方不特貌相美豔,豐神綽約, ... 休說世叔天門高弟、今之俠士,便二姨也是巾幗英雄、女中丈夫,怎會有此世俗之見?此去湘西,長途千里,所過都在荒山 ...
[16]相与:相互间,指世俗之见。贵:以何为贵。砾:小石。指世人弃昆山之玉,大泽之龟,互相以小石为珍,以见其贵谗佞贱忠直。[17]梅伯:商代贵族,曾多次谏殷纣王,后被杀害。[18]来革:纣的佞臣。来,恶来。用国:持国政,即得到纣王的重用,成为重臣。[19]贼:害。
此句是说,将茅草与丝线合在一起搓成单索。[15]放:放弃,抛弃。龟玉:宝物,即大泽之龟,昆山之玉。[16]相与:相互间,指世俗之见。贵:以何为贵。砾:小石。指世人弃昆山之玉,大泽之龟,互相以小石为珍,以见其贵谗佞贱忠直。[17]梅伯:商代贵族,曾多次谏殷纣王, ...
针对难客,扬雄又作《解难》一篇答之,曰:“大味必淡,大音必稀;大语叫叫,大道低回。是以声之眇者不可同于众人之耳,形之美者不可混于世俗之目,辞之行者不可齐于庸人之听。”以《玄》文为艰深,不过是无知的世俗之见而已。仿《论语》作《法言》哀帝短柞,平帝 ...
第四十篇恬淡人生明朝开国皇帝朱元璋登上城楼观光,见城下车水马龙、人来人往,忽然来了兴致,问:“天下的人们都在忙什么呀?”手下人议论纷纷、各抒己见,还是朱皇帝 ... 看得贵重的东西,在他眼里反而成为负累。摈弃世俗之见,也就更轻松地飞向那自由的.
王新龙. 妹再过数年,则不能自存活矣。同胞之爱,纵彼无觖望,吾能不视如一家一身乎?欧阳沧溟先生夙债甚多,其家之苦况,又有非吾家可比者,故其母丧,不能稍隆厥礼。岳母送余时,亦涕泣而道。兄赠之独丰,则犹徇世俗之见也。楚善叔为债主逼迫,抢地无门, ...
此述世俗小知大知、小年大年之見也。「小知不及大知夕小年不及大年」乃承上文鳥蟲之大小而來,意仍一貫。二蟲之不知大鵬,此小知不及大知也 0&朝菌、螞姑不知冥靈大樁之壽者,小年不及大年也。而此「小知不及大知,小年不及大年」亦世俗之見也。
第四十四回幽州地師徒談往事東海中徐福立新邦卻說鍾離權見了鐵拐先生,拜伏於地,叩首不已。 ... 就說世俗之見,動不動講感德報恩,我們都是超出凡俗之人,休說講不到這些事情,即使真要感激圖報,也只要你能夠明白我的苦心好意,勿自暴,勿自棄,努力修 ...
... 物我一体,洞见宇宙之本真——“独”。“独”也称“一”,亦即“道”。这是直觉思维所追求的终极目标,人所觉知的最高的宇宙本源,一个超经验世界的独立存在。达到“朝彻而见独”,既不执着于外界物质欲望,功名利禄,又不执着于珍生恶死的世俗之见,不为名教 ...
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 25 卷 - 第 116 页
才作佛見,便被佛障;作眾生見,被眾生障;作凡作聖,作淨作穢等見,盡成其障。障汝心作淨見,作穢見,都會是分別之見。他說:種種相對性的區別,且執取這些區別,以之爲自性。作佛見,作衆生見;作凡見,作聖見;首先,對世俗分別對待之見的破斥。所謂分別對待之 ...