중국어 사전에서 "筮择" 뜻

중국어 에서 筮择 의 발음

筮	择
shì	zé

중국어에서 筮择 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 筮择 의 정의

筮 선택적 및 筮 부. 옳고 그름.

筮择 의 번역

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«筮择» 관련 중국어 책

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. 仪礼

【原文】卒篮,执卦以示命筮者。命筮者受视,反之,东面。旅占,卒,进告于命筮者与主人: "占之曰从。"主人绖,哭,不踊。若不从,筮择如初仪。归,殡前北面哭,不踊。【译文】筮毕,卦者写卦,筮者交给宰看。宰看过,交还给筮者。筮者面向东与其属一起占筮。占筮毕,上 ...

李翰文, 2001

先秦古诗辨 - 第 48 页

筮人许诺,不述命,右还,北面,指中封而筮。卦者在左。卒筮,执卦以示命筮者。命筮者受视,反之,东面。旅占,卒,进告于命筮者与主人: "占之曰从。"主人绖,哭,不踊。若不从,筮择如初仪。归,殡前北面哭,不踊。卜日,既朝哭,皆复外位。卜人先奠龟于西塾上,南首, ...

陈一平, 2008

两小山斋杂著 - 第 5 页

卒筮,乃书卦于木示主人。乃退占,吉,则史截筮史兼执筮与卦以告于主人: '占曰,从。, ... ...若不吉,则及远日,又筮如初。"《士丧礼》: "卒筮,执卦以示命筮者。命筮者受筮,反之,东面。旅占卒,进告于命筮者与主人: '占之曰,从。, ... ...若不从,筮择如初仪。"惟冠礼之 ...

罗慷烈, 1994

傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 366 页

卜而不筮,故《杂记》云"大夫卜宅与葬日" ,下文云"如筮,则史练冠" ,郑注云: "谓下大夫若士也。 ... 命筮辞有二.命龟辞有三者,案《少牢》是大夫筮礼,彼上文云"主人曰孝孙某来日丁亥"以下,是为一事命筮,下又云"遂述命曰假尔大筮有常" ... 若不从,筮择如初仪。

陈金生, 1995

船山遗书 - 第 1 卷 - 第 30 页

故勿用者,宜早慎择于命将之日。 ... 筮,择也。君子之交,以道合而无所昵,故曰周而不比。比,非能无咎者也。乃此卦群阴统于一阳,其本所择而顺从者,乃乾元之德,奠于正位而永固,则以德以位,皆所宜 ... 九五刚中,有可亲比之道,本所当筮择为主者,故无咎。

王夫之, 1999

禮記正義(曲禮): - 第 80 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 一〇七據補。 0 「云」字原無,按孫校:「『丁亥云』,『云』字當重。」二』,此作「三』,傳寫之誤。」據改。下畫,毛本遂作『一』,非也。」按孫校:「「士命龜 6 「二」原作「三」,閩本同。阮校:「監本此字僅留『者』字。」據補。 0 「者」字原無,按阮校:「 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

禮計譯註 - 第 677 页

【今譯】孔子曾説: "從前三代明王皆事奉天地神明,不經卜、筮則不敢随心所欲而亵濱天神。所以他們從不改變日月,不違犯卜筮。既行卜,則不再行筮,卜與筮是不能重復的。祭天地有時日,〔而用卜擇吉〕;祭祖宗無時日,則用筮择日。祭天地神祇用剛日,祭宗廟 ...

潜苗金, 2007

东汉六朝钱树研究

... 新遭刑罪原解者,不可以上墓祠祀,令人死亡”,故形成“徒不上墓”的不成文规定,而且还规定上墓时“其非冢良日,若有君命他急,筮择冢祀日”。墓内设奠是一种丧葬祭祀行为,它的出现和流行反映了汉代人对丧葬活动的重视,而参与民众的丧葬活动正是汉代 ...

周克林, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

易經圓外解卦: - 第 92 页

原筮。元永貞。無咎。不寧方來。後夫凶。比卦比卦釋義〈比〉卦的〈比〉有二層意義,「擇善而從」即擇主、「與義相親」即親近賢人,大象傳:「地上有水,比。」表示水在地上,相親無間。彖傳:〈比〉卦親賢又擇主,吉也,因而雜卦傳說「比樂師憂」。彖傳曰:「比,輔也。

李漢章, ‎黃靖文, 2014

Zhou yi xin lun: fu Zhou yi yuan wen - 第 97 页

筮, ,决其意。"王夫之《周易内传》说: " '原, ,本也。'筮, ,择也。"而前于王夫之的程颐《易传》更明确地说: "筮'谓占决卜度,非谓以蓍龟也。"这些都有得于"原"和"筮"的本义。至于"不宁方来,后夫凶" ,那是在以水不能离开地面作为比喻的前提下,把本卦的中心思想 ...

Zuoyin Song, 1982