«始卒» 관련 중국어 책
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有尊天子之心,行進也」;瑣卒邾婁之君得書卒者,何氏於克卒之下注云「小國未嘗四六四 名者,彼是傳聞之世,小國之卒例不合書,而莊公之時書日書名,並在莊公之世,而邾婁卒于文公日于襄公十八年「夏,四月,丁未,邾婁子瑣卒」。然則邾婁始卒此解。若然,案莊 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
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璞玉成璧【舍我其誰：胡適第一部】: - 第 365 页
始卒若環,莫知其倫。是謂天均。這一段本不好懂。但看「始卒若環,莫知其倫」八個字,這裡說的不過是一種循環的變化論罷了。我在當時竟說:「萬物皆種也,以不同形相禪」,此十一個字竟是一篇《物種由來》。這真是一個年輕人的謬妄議論,真是侮辱了《物種 ...
有尊天子之心,行進也」;瑣卒邾婁之君得書卒者,何氏於克卒之下注云「小國未嘗四六四 名者,彼是傳聞之世,小國之卒例不合書,而莊公之時書日書名,並在莊公之世,而邾婁卒于文公日于襄公十八年「夏,四月,丁未,邾婁子瑣卒」。然則邾婁始卒此解。若然,案莊 ...
... 之謂」,正申莊子之意。 3 「反覆終始」(易)卦交辭及交題都表示出事物「初上通初」循環往復的運動規律,這一規律被老子抽象為「觀復」,而莊子則表迷為「反復終始,不知端倪」(《大宗師) )、「萬物皆出於幾,皆人於幾」(《至樂) )、「始卒若環,莫得其倫,是謂天均。
始死之奠與朝夕奠是小奠,其供品只有脂醯酬體酒而已;其餘八奠是殷奠。殷者,大也。殷奠不僅有脂醯酬體酒,而且有牲體。這就是孫論讓在《周禮正義·天官·鐵人》中說的:「喪禮之奠有十,惟始卒及朝夕奠為小奠,其小斂、大斂、朔月、月半、薦新、遷祖奠、祖 ...
而附郭他縣令素與院生有隙,思竄名傾之,密召文,屬其言不法事。翌日,當庭鞫,呼文,使指名,不應,則厲聲曰某某犯某事。文瞠目呼無之,且謂某某皆好秀才,會鞫者氣沮。文身被三木,一晝夜股骨折,脛露,卒無他言。後以獄解,得釋,徜徉於酒者又二十年,始卒。
是卒矣,言變化之無窮」(〈山木〉注)。宇宙事物皆在「始卒如環」之變化,無法「可繋《〈田子方〉注) :事物生成之後,即變化無窮,「於今爲始者,於昨爲卒,則所謂始者即耳」(〈秋水〉注)。宇宙萬物之出入往來、生死即是變化,「一受成形,則化盡無期也」有不變也」(〈知北 ...
曰,「若有大喪,則詔相諸侯之禮」,於天子之崩爲魯主,故隱而卒之。隱猶痛大夫也。外大夫不卒,此何以 ... 是文元年,三年王子虎始卒,其恩已殺,故直録其卒而不〇釋曰:范云「恩深」者,王子虎即叔服也,會葬在大夫也, 1 作「君氏」。【疏】注「文三」至「深也」。虎卒」 ...
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公羊注疏 - 第 73 卷 - 第 139 页
丁; ^滕子泉丰五月葬滕成公 II 然^ #秋菸^ ^ ^世^錄微^ ^丰書日書名明其大小滕子卒葬昝在邾&之後邾婁. ... 者爲之世而邾婁卒于丈公日于襄公名者彼是傳聞之世小國之卒例不合書而克, VI 叶四^丁未邾婁子^卒然則邾寞始卒^日^名並在莊么次^未得其莪 ...
萬物皆種也,以不同形相禪,始卒若環,莫得其倫,是謂天均。天均者,天倪也。莊子謂惠子曰:「孔子行年六十而六十化。始時所是,卒而非之,未知今之所謂是之非五十九非也。」惠子曰:「孔子勤志服知也。」莊子曰:「孔子謝之矣,而其未之嘗言。」孔子云:「夫受才乎 ...
