«寿享期颐» 관련 중국어 책
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當今之世,孝弟忠信,不講禮儀廉恥,全無讀書者不端品行,力田者不顧子孫,以機巧為聰明,以刻薄為才智,恃勢胡為,妄自尊大,安能挽頹風而延壽考。倘若存心改過,善無不為,而更能寡嗜欲以保精,滅言語以保氣,少思慮以保神。自見精神強健。何患不壽享期頤。
把个刘晨急得直跳起来道: "要是这个样子,就便真个寿于天齐,成得大罗天仙,我也不愿意受这罪的。"说着,便出了南熏殿,仍去与姐娱 ... 不觉吃了一惊道: "临别之时,野人曾经嘱咐过,服了此药,清心寡欲,屏除女色,自可寿享期颐。如果若和从前一样,贪酒好色, ...
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Zhongguo dui lian da quan - 第 49 页
... 文章大壽考拓開喀爾三千里敵人未敢兵找見^是斗南一人富龍馬精神以天下爲己任祝八千龜鶴享到期頤壽更高黃金歲月冠軍年, ... 妻壽應用聯二 1 ^ ^ 511 ^槐署森嚴借祿未承歡老母七旬昭令範一一 5 义, III 目卞二八政界,乂壽應用 1 ?祝三多享期頤壽 ...
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文壇遺蹤尋訪錄: 待漏軒文集 - 第 263 页
如果老人健在,當壽享期頤矣。 據筆者粗略統計,《詩與文》副刊16期總共發表新詩56 首、散文詩1首、詩論4篇、文論9篇、散文3篇、小說7篇、翻譯作品6篇,其中翻譯作品中2篇為譯詩。顯而易見,在《詩與文》副刊中,新詩和詩論的篇幅佔據了壓倒性的位置。
... 量更大,每次必吃五碗,若少飲一碗,心內即覺不寧;少停再飲,仍是五碗;因此身體日見其瘦,飯亦懶吃。去年偶因五碗之後,強進數碗,忽將此物吐出,此來身體方覺稍安。」若花道:「這是吉人天相,兼之伯伯立言垂訓,其功甚大,所以獲此善報,將來定是壽享期頤。
... 則雖年屆耄耋,壽享期頤,死亡之後,仍不免為餒鬼。又我國早婚風俗尚未禁止,未成年而娶妻者,頗不乏人,倘婚娶之後不幸喪亡(指婦不能孀守而言) ,徒以距離成年相差數月或一年之故,不能得後嗣之祀,亦非情理之平。」惟大理院既已在前面判例確立其見解 ...
延醫投以參苓,半載始愈。然有時一觴一詠,又依然向之覆瓿物矣。李遂抱恨終身,絕口不言一杜字。外史氏曰:東施效顰,竟掩西子,非筆下有神,腕底有鬼,將必不能如是。但女以才色惑人,庸免斥之為妖。不然,得一日之名,烏用享期頤之壽?達者具曠世之識,當不 ...
汪汪似千頃之波,獨享期頤上壽。鸞翔鳳誥起回文,一百年間兩太君。約著像是寶釵。再往後看便是一枚李花,一柄紈扇,又是一幅鸞,一幅鳳,後面的詞兒通吉利。又一幅畫著一輪明月,一朵彩云。疑心是晴雯,看她的字卻是:雯月重生,彩雲耀景。靈光不散,合鏡完 ...
左生邑諸生左泰,年少,才貌雙俊,而苦無行。鄰翁某走無常,性方正,喜規人過。嘗謂生曰:「昨至陰司,竊覘吾邑士人祿籍,君貴居極品,壽享期頤,子孫昌盛。以曾挑某寡婦致失節,又與某處女有私,乾怒冥王,已鐫祿秩二級,減壽二紀矣。君宜自愛,後福尚未可量也。
老不加順時調護,則無以享期頤之壽。病不用砭艾之方,則命歸於夭折矣。此又果專於氣運乎?亦從於人事乎?汝又謂家之成敗,皆自循環。勤儉富貴,驕奢貧賤,亦氣運之自然。若勤儉不興非望,富貴長懼盈滿,貧賤每存安分,是果專聽於氣運乎?亦將從於人事乎?
