중국어 사전에서 "竖拂" 뜻

중국어 에서 竖拂 의 발음

竖	拂
shù	fú

중국어에서 竖拂 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 竖拂 의 정의

수직 브러시 "Jingde Chuan Deng Lu. Qi An Zen Master ": 선생님에게 선생님에 대한 언급이 있습니다. 선생님은 클라우드에 물었습니다. '원인을 알려주세요.'클라우드 : 'Sayra'라고 말했습니다. 교사 : Yun : '법은 여러 가지가 있습니까?' 끝없는 무거운 말을하면서 네 종류의 법조계가있다. "선생님은 어릿 광대를 올려 놓았다."덮개는 몇 가지 법의 첫 번째인가? 앉아서 명상한다. 쑤는 그것을 생각한다. "선 (禅) 이론에 관한 스님 (monk) 서로를 괴롭히기. "수직 브러시"후에이 언어.

竖拂 《景德传灯录．齐安禅师》:"有讲来参，师问云:'坐主，何事业?'对云:'讲《华严经》。'师云:'有几种法界?'对云:'广说则重重无尽，略说有四种法界。'师竖起拂子，云:'遮个是第几种法界?'坐主沉吟，徐思其对。"本谓高僧谈禅说理时竖起拂尘，用以难倒对方。后有"竖拂"一语本此。

竖拂 의 번역

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«竖拂» 관련 중국어 책

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禅外说禅 - 第 247 页

以上由( 1 )到( 8 ) ,包括棒手乙喝,拈柱杖,竖拂子,绕三匝,作女人拜,画圆相,所对之境各异,究竟何所指,当事者也许能够莫逆于心,我们一般人是连猜测也会感到很难的。一种想法,是某一种动作总是表示同样的意义。这是说,是禅门的哑语,人了门就会了解, ...

张中行, 2006

张中行作品集 - 第 3 卷 - 第 262 页

若是真〇人,〇〇。, , (同上书卷十九)以上由到化) ,包括棒打,喝,拈拄杖,竖拂子,绕^匝,作女人拜,画圆相,所对之境各异,究竟何所指,当事者也许能够莫逆于心,我们一般人是连猜测也会感到很难的。一种想法,是某一种动作总是表示同样的意义。这是说,是 ...

张中行, 1995

傳燈錄:

靈雲舉拂子。又問出世後如何?靈雲亦舉拂子。其僧卻回。師問:「闍梨近去返太速生。」僧曰:「某甲到彼,問佛法不相當乃回。」師曰:「汝 ... 師便打。師送僧出行三五步。召曰上座。僧回首。師曰:「途中善為。」僧問:「拈槌豎拂,不當宗乘,和尚如何?」師豎起拂子。其.

朔雪寒, 2015

CBETA【中華】C077n1710 古尊宿語錄 (48卷)

舉經云經書呪術一切文字語言皆與實相不相違背師拈拄杖云者箇是什麼若道是拄杖入地獄不是拄杖是什麼一日拈拂子摵 ... 舉十方薄伽梵一路涅槃門師云者箇是屋上頭是天手裏是拄杖作麼生是涅槃門有時云彈指謦欬揚眉瞬目拈搥豎拂或即圓相盡是撩 ...

宋 頤藏主集 明 淨戒重校, 2014

心經抉隱:

這時,雲岩像溈山一樣,豎起了拂子。如若良價抓住這一時機,反問自己,這個看到豎拂的是誰?!就在這裏猛著精彩,也就當下開悟了。遺憾的是,機遇又錯過了。雲岩問:「還聞麼?」豎起拂子雖然沒有聲音,沒有話說,但是大音希聲,真真切切,如雷貫耳。為什麼呢?

元音老人, 2015

海幢阿字無禪師語錄: 二卷

湛}者一果總用不著,咀館叭'日畢王鼎作麼生遞箇解‵ {底消噙岫軌屾來糯一扇寒來向'叭肥事來印六仃困來即臥雖一~ ^放下手中舺工燚思順來是尸 m 州犬蘿荀 _ _ 一' ~解制師豎拂子一疆見嬤向者一果兄得噓'胸工若線還婭諺屾一抓 N 一川仃'入汀鬥江 ...

今無, ‎Jinbian, 1644

红楼梦鉴赏词典:

师亦竖拂子,僧便喝,师亦喝。僧拟议,师便打。”按:佛家著作中类似的例子甚多。后即以“当头棒喝”比喻促人醒悟的打击或警告。〔例〕(宝玉)一闻那僧问起玉来,好像当头一棒,便说道:“你也不用银子的,我把那玉还你罢。”(第一百十七回)当着矮人,别说矮话意谓 ...

裴效维, 2015

朱子大传 - 第 251 页

... 的真传,能不为宇句言语所拘泥束缚,但也未免好高虚谈之病,对湖湘学者学风的弊坏负有一定的责任。朱熏在一回家后就写信给石憨,对包括张拭在内的湖湘学者作了一个总评价,一再用"拈糙竖拂"、"擎拳竖拂"批评湖湘学者的禅气说: "湘中学子从之游者, ...

束景南, 1992

中華佛敎文化史散策 - 第 4 卷

玄覺曰:二般豎起,拈一種物,有肯底,有不肯底道理。且道:利害在什摩處?」琛又見僧來,擧拂子。其僧讚歎禮拜,琛曰...「見我豎拂子,便禮拜贊歎。那裏,掃地豎起掃帚示學人。汝毎曰,見山見水,可不示汝?」琛見僧來,擧拂子曰:「還會摩?」僧曰:「謝和尙慈悲示學人 ...

陳祚龍, 1978

洪州禅 - 第 299 页

禅师竖拂子与仰山画圆相,有什么不同?答曰:相有差别,意却相同。禅师种种手段,意在归元至本的第一义。法相有种种,本源岂能有种种?祖师西来,只为识心,不是千里迢迢送圆相。若说画圆相是禅,谁人不会画圆相?何累他达摩泛舟千里来震旦? (二)思与不 ...

苏树华, 2005

«竖拂» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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揭秘富力新帅孔特拉：输球就难过盼来中超证明

泡泡泡较鳃鳃于亥亥丝丝丝抛屹暴暴”章彬拂竖拂竖买拼摧仪仪叫迭骇衅衅炊铺铺炊扭鲸说，“僵弘在和孔交润交特拉的面谈中扛悠互悠柯枪，选帅瓦渔渔团队问媒勇舌 ... «新浪网, 12월 14»

云门宗禅诗

如果舍此他求，就是妄想，应坚决予以拂却。 ..... 〔91〕适应学人的根机而施行的种种方法手段(“临机施设”)，像“竖拂敲床”这类禅机接引，都是为着不明大法者(“耳聋”)权且 ... «新浪网, 9월 14»

八大山人：遗世独立慷慨悲歌

史书记载，他8岁能作诗，11岁能画青绿山水。20岁时“遭变，弃家后避贤山中”；23岁削发为僧，释名传綮，号刃庵；31岁时“竖拂称宗师，从学者常百余人”；康熙十七 ... «新浪网, 3월 14»

禅宗“五家七宗”的形成与传播

以无位真人为宗，或棒或喝，或竖拂明之。”五祖法演禅师说：“五逆五雷之喝”，即指一喝之下，头脑破裂，如五逆罪人，为五雷所裂。其禅法之竣烈可知。在接引学人方法 ... «新浪网, 3월 14»

丛林与禅法

祖师大德接引学人时，常常是没讲什么话，而只是竖拂动目，以心传心，徒弟即受法。达摩祖师到中国来，他讲一个“歇”字。所谓歇即菩提，妄想心一歇，就是菩提心，就是 ... «新浪网, 11월 13»

百丈禅师及其禅法

师(怀海)再参马祖，祖(马祖)见师来，取禅床角头拂子竖起。师云：即 ... 评：马祖竖起拂子，以示释迦拈花的意。 ... 竖拂子者，若有有即离同时手段，大千世界便由他作主。 «新浪网, 10월 13»

云门宗禅诗赏析

拈椎竖拂泥洗泥，扬眉瞬目笼中鸡。要知佛祖不到处，门掩落花春鸟啼。”同上卷16《可遵》只要悟入任何一则法门，都可立地成佛。可人们偏不脚踏实地，心神散逸，利舌 ... «新浪网, 9월 13»

八大山人与石涛：肮脏不平之气，发之于诗书画

世居南昌，弱冠遭变，弃家遁奉新山中，薙发为僧，不数年，竖拂称宗师。住山二十年，从学者数百人。临川令胡君亦堂，闻其名，延之官舍，年馀，意忽忽不自得，遂发狂 ... «中国新闻网, 12월 11»

八大与石涛的那些不得不说的事儿

国破家亡鬓总皤，一囊诗画作头陀；横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多。 这是说以上 ... 世居南昌，弱冠遭变，弃家遁奉新山中，薙发为僧，不数年，竖拂称宗师。住山二十 ... «新浪网, 12월 11»

佛教禅宗史书五灯会元

禅家之瞬目扬眉，擎拳举指；或行棒行喝，竖拂拈槌；或持叉张弓，辊球舞笏；或拽石搬土，打鼓吹毛；以及一问一答，一唱一提，一默一言，一吁一笑等等机用，莫不备载。 «中国经济网, 6월 10»