중국어 사전에서 "树俗立化" 뜻

중국어 에서 树俗立化 의 발음

树	俗	立	化
shù	sú	lì	huà

중국어에서 树俗立化 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 树俗立化 의 정의

나무 우화는 관습 교육을 수립합니다.

树俗立化 의 번역

중국어 다중 언어 번역기 를 사용해 树俗立化 의 25개국어 번역을 확인해보세요

자동 통계기반 번역을 통해 중국어 에서 이 항목에 표시된 다른 언어로 树俗立化 번역 이 이루어집니다. 이 항목의 기본적인 번역 단위는 중국어 단어 «树俗立化» 입니다.

• 중국어: 树俗立化
• 중국어 - 스페인어 번역기: Vulgar Árbol Li Hua
• 중국어 - 영어 번역기: Tree vulgar Li Hua
• 중국어 - 힌디어 번역기: ट्री अभद्र लि हुआ
• 중국어 - 아랍어 번역기: شجرة المبتذلة لى هوا
• 중국어 - 러시아어 번역기: Дерево вульгарным Ли Хуа
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Árvore vulgar Li Hua
• 중국어 - 벵골어 번역기: অভদ্র বৃক্ষ স্ট্যান্ড
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Vulgaire Arbre Li Hua
• 중국어 - 말레이어 번역기: berdiri pohon kesat
• 중국어 - 독일어 번역기: Baum vulgäre Li Hua
• 중국어 - 일본어 번역기: ツリー下品李華
• 중국어 - 한국어 번역기: 트리 저속한 리 후아
• 중국어 - 자바어 번역기: Wit ngadeg saka vulgar
• 중국어 - 베트남어 번역기: Cây thô tục Li Hua
• 중국어 - 타밀어 번역기: கொச்சையான ட்ரீ நிலைப்பாட்டை
• 중국어 - 마라티어 번역기: वृक्ष अशिष्ट
• 중국어 - 터키어 번역기: kaba Ağacı standı
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Albero volgare Li Hua
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Drzewo wulgarnych Li Hua
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Дерево вульгарним Лі Хуа
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Copac vulgar Li Hua
• 중국어 - 그리스어 번역기: Δέντρο χυδαίο Li Hua
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Tree vulgêre Li Hua
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Träd vulgärt Li Hua
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Tre vulgær Li Hua

«树俗立化» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 树俗立化 의 용법을 확인하세요. 树俗立化 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

道家与兵家 - 第 52 页

为此要以天的诚信之德,教化万民,树俗立化,不用兵动武,而天下大治,这就是"为天下计"。"辩于人情,究物之理,称于天地,废置不殆,审于山川,而运动举错有检,生物无害,为之父母,无所躏跞,仁于取予,备于教道,要于言语,言于约束,已诺不专,吉怒不增,其兵不武, ...

姜国柱, 1998

The Pheasant Cap Master and the End of History: Linking ... - 第 219 页

Appendix 2: The Word Zheng: Taboo Substitutes and Equivalents - Duan 端 Correct: Huà 化 Reform: Shì 是 Correct: Wáng ... 立化樹俗.非是 x 2;是以;法不敗是=正?從是.聖王;王者用人.反正則舍;滑正=政 x 2 -. -聖人...治. 9.失端=正;端=正天地.化萬物 ...

Marnix Wells, 2013

先秦道家天命鬼神思想研究 - 第 116 页

三者不可以立化树俗,故圣人弗法。”老子说: “人法地,地法天,天法道,道法自然。”他以道为最高的本体,天地都要效法道,但作为“域中四大”之一的人,却又要效法天地,天地的地位要比人高。歇冠子却把天、地下拉至地位极低处,认为法天则事与愿违,法地则 ...

张海英, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014

先秦卷 - 第 403 页

天的诚信之德,教化万民,树俗立化,不用兵动武,而使天下大治,这就是"为天下予廿的上策。所以用兵视人情、物理及各种情况而定,最好是不用兵而使天下安而不危,治而不乱。鸽冠子说: "辩于人情,究物之理,称于天地,废置不殆。审于山川,而运动举错有检。

姜国柱, 2006

道家文化研究 - 第 15 卷 - 第 204 页

臂如説贾誼的《鷓鳥賦》否定"俗"的概念,把它當做一種粗俗的,必須超越的境界。《鷗冠子,世兵〉像它的 ... 重視"俗"的概念,主張國王要"樹俗立化"气除了"俗"字之外《鹖冠子'世兵》(第二部分)跟整個《鹖冠子〉還有一些詞語方面的矛盾。如果原來的著者自己用 ...

陳鼓應, 1999

鶡冠子彙校集注: - 第 76 页

... 之所以爲俗也 050492 然而 0 有困君 060079 是以明主之治 0 也 0179 無阿於 0 0374 以身老 0 1019 後 0 久長 1027 當〇滅亡 070570 0 主攝權 0822 牽時誑 0 0961 智不能棲 0 學之上 080402 有 0 將極 090027 0 不可奪 0055 0 莫不言樹俗立化 ...

黄怀信, ‎鶡冠子, 2004

Dao Companion to Daoist Philosophy - 第 295 页

... attracted to the political center, and the ruler is able to “plant customs and set up transformations”樹俗立化, another recurrent idiosyncratic expression in the Heguanzi (9: 10/4–5, also 7: 6/26, 9: 10/19 & 11/28). It is by affection rather than by ...

Xiaogan Liu, 2014

傳世藏書: 子库. 诸子 - 第 122 页

故至治者弗由,而名尸公伯。"王铁第九庞子问鹖冠子曰: "泰上成鸠之道,一族用之万八千岁,有天下,兵强世不可夺,与天地存,久绝无伦。齐殊异之物,不足以命其相去之不同也。世莫不言树俗立化。彼独何道之行,以至于此? "鹖冠子曰: "彼成鸠氏天,故莫能增 ...

朱维铮, ‎李国钧, 1995

臺灣史 - 第 829 页

第有養不可無教,復設立番學,延請蒙師,拓置等番童,教之以讀書識字,使爾等沾染聖教、沐浴皇仁,盡爲熙朝赤子。惟念爾等番衆,於人情物理,懵然無知,即蒙師手示口言,亦恐不能詳盡;因擬立化番俚言三十二條,刊刷成本,頒發爾等各社、各學,以便逐日觀覽。

簡後聰, 2002

柳湖俠隱:

我並非不知拜山苗俗和龍家老苗的聲威,如無本領和能人同往,怎會說此大話?到時自 ... 朱、王兩人早得暗示,準備停當,聞言立湊向趙霖身前,同聲喝問。 ... 原本清清靜靜的一處平野峻崖,高林月夜,絕好談情說愛、娓娓談心之地,立化大片修羅廣場,人間地獄。

還珠樓主, 2014

«树俗立化» 단어를 포함하는 뉴스 기사

다음 뉴스 기사의 맥락에서 국내 및 국제 언론이 말하는 내용 및 树俗立化 단어를 사용하는 방법을 알아보세요.

产业勃发覆盖过艺术村落的未来

行画带有模式化的特点，属于重复消费品）的多，正经画画的有10％就不错了。” .... 只是，不断的迁徙也许将使他们试图通过文化和艺术来“树俗立化”的计划难以安身。 «新京报, 12월 12»