중국어 사전에서 "束之高屋" 뜻

중국어 에서 束之高屋 의 발음

束	之	高	屋
shù	zhī	gāo	wū

중국어에서 束之高屋 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 束之高屋 의 정의

같은 집에 "번들로."

束之高屋 同“束之高阁”。

束之高屋 의 번역

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«束之高屋» 관련 중국어 책

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防災應變格網系統之建立 - 第 284 页

召集人追行本(二十三)日十六峙,鼬凤中心位於在台北的束南束方约四〇〇公里 祝明之海面上,七级凰暴 ... 研判可能影窖如下:(1)鼬凤直摸台湾而来:如果目前北方日本附近高屋束移速度缓慢,燕法崖生低屋槽绿,则鼬凰可能舍沿著高屋遢缘南端直撰台湾而 ...

林芳邦, 2008

法家诗选 - 第 156 页

束书不观,吾何以欢?怡性养神,正在 ... Q 束:招。怡性:和悦心性。辕(曲 ub 鸽) :停止。这六句是位设别人对作者的劝告,大章是:故开书本不委读了·把书本招起来拄到高处·停止唱软和麻哭·还是和悦心住·养养神吧。何必一定 ... 束之高屋)怡性养神,杖软送吴。

南开大学 (Tianjin, China). 中文系. 法家诗选编注组, 1975

书话掇英: 中外读书语录集锦 - 第 62 页

弃置莫读,束之高屋,怡性养押,辍歌送哭,何必读书,然^为乐?乍闻此'言,若悯不谷。束书不观,吾何以欢?击性养神,正在此间。世界何窄,方册何宽!千圣万贤, ^与公何冤!有身无家,有首无发,死者是身,朽者是骨,此独不朽,愿与偕殁,倚啸丛中,声震林鹘。歌哭相送, ...

上海图书馆, 1996

李贽与晚明文学思想 - 第 191 页

弃置莫读,束之高屋,怡性养神,辍歌送哭。何必读书,然后为乐?乍闻此言,若悯不谷。束书不观,吾何以欢!怡性养神,正在此间。世界何窄,方册何宽!千圣万贤,与公何冤!有身无家,有首无发,死者是身,朽者是骨。此独不朽,愿与偕殁。倚啸丛中,声震林鹘。歌哭相送 ...

左东岭, 1997

中国第一思想犯 - 第 115 页

歌匪无因,书中有人;我观其人,实获我心。哭匪无因,空潭无人;未见其人,实劳我心。'弃置莫读,束之高屋,怡性养神,辍歌送哭。何必读书,然后为乐? '乍闻此言,若-悯不穀。束书不观,吾何以欢?怡性养神,正在此间。世界何窄,方册何宽!千圣万贤,与公何冤!有身无 ...

鄢烈山, ‎朱健国, 1993

正说明朝三百年 - 第 245 页

歌匪无因,书中有人;我观其人,实获我心。哭茈无因,空潭无人;未见其人,实劳我心。弃之莫读,束之高屋。怡性养神,辍歌送哭。何必读书,然后为乐?乍闻此言,若悯不谷。束书不观,吾何以欢?怡性养神,正在此间;世界何窄,方册何宽!千圣万贤,与公何冤!有身无家, ...

孙景峰, ‎李金玉, 2005

李氏焚書

會我者多一與心會自笑自歌歌吟不已繼以呼呵勵哭呼呵涕涸磅陀耿睡無因書中有人. . .亨. . . .付我觀琪人實獲我心哭匪無因空潭無人未見琪人實勞我心喪樹英調束之高屋怡性養神......,,.,輟歌送哭何必讀書然後為樂乍聞此言若憫不穀柬書不觀吾何以歡怡 ...

李贄, ‎阿英, 1936

李卓吾生平及其思想研究

陳清輝 其人,實勞我心。棄置莫讀,束之高屋,怡性養神,輟歌送哭。何必讀書,然後爲樂?涕泗滂沱。歌匪無因,書中有人:我觀其人,實獲我心。哭匪無因,空潭無人;未見其餘,讀書伊何?會我者多。一與心會,自哭自歌,歌吟不已,爐以呼呵。慟哭呼呵天生龍湖,以待 ...

陳清輝, 1993

四庫禁燬書叢刋: 經部 (10 v) - 第 341 页

乂^ . ,呵,慟哭吁巧束之高屋.伯性荐何必,绩雀: ^孩為樂乍照此」「^若僴一外^ ^零. ^ | ^丑口^ : 35 熱. : ^ ^ 1 養掩^^.^^^^^^.^..,^^.., 1 ^十欢丄^ ^ ^公何. ^ ^ ^貧歡紫 03 富 9&於常知义: ; ! 1 ^着&艮吊知龙賁其贵^ & , , 0 ^11^1^一.賢奈卧^ &責一 II ,夭茶^霧歡!

四庫禁燬書叢刋編纂委員會, 2000

傳世藏書: 王阳明集, 焚书, 东西均, 明夷待访彔, 四存编, 大同书等9种

弃置莫读,束之高屋,怡性养神,辍联送哭。何必读书,然后为乐?乍闻此言,若悯不穀。束书不观,吾何以欢?怡性养神,正在此间。世界何窄,方册何宽!千圣万贤,与公何冤!有身无家,有首无发,死者是身,朽者是骨。此独不朽,愿与偕殁,倚喃丛中.声震林鹘.歌哭相从, ...

朱维铮, ‎李国钧, 1995