«水乳不分» 관련 중국어 책
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CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
彼此老來誰記得人前各自強惺惺一坑未免俱埋却幾个如今眼子青(龍門遠)威音王佛是兒孫王老當時開大言黃蘗見機分主伴典 ... 陣老倒還[聽-王]稚子歌(龍門遠)水乳不分菽麥難辨擔帶病深改移功淺十二時中不依倚明見佛性有此理漿水錢在草鞋裏(月堂昌)
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校, 2014
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Choc 恰女生NO.164: - 第 14 页
水美媒大膽打破美妝保養市場,不分年齡、性別、膚質,全民都適用,不分場合、職業、用途,全民都愛用!以獨特「10 分鐘速效 ... 運用最新『水乳轉化技術』,讓霜體瞬間轉化為水凝珠,將保養精華成份全效性滲入肌膚角質層,打造嫩透光澤感美肌。北衛粧廣字第 ...
凡小兒上吐不止,下瀉不住,皆因內外傷侵,兼以調護失常,乳食不節,遂使脾胃虛弱,清濁相干,蘊作而成。有先瀉而後吐 ... 然乳固不可斷也,殊不知因乳所傷得之者,若再以所傷 之乳乳之,如抱薪救火。 ... 泄瀉注下,水穀不分,腹中雷鳴,霍亂吐瀉,手足厥冷並治。
例如,眼前的茶杯是显现之相,意识中的茶杯的表象是虚构之相。人们在认识和接触客观外在事物时,主观观念虚构相和客观外在显现之相,水乳交融,化为一体。客观现象如“乳汁”,主观意识如“水”,水乳掺合在一起,分不清哪个是乳哪个是水。但人们在认识 ...
多识仁波切, Esphere Media(美国艾思传媒), 2010
第十四世達賴喇嘛. 二、易破無自性緣起非理的見功德 o :一、此二功德以何觀察易於生起修觀行者推察次第。初者,唯破一、異而破有性,此理太略,難以通達,廣則太勞,七相推察極為相稱。第二者,從初破時即於所破簡別而破,由此門中雖破自性,不壞名言有 ...
蓋飲食入胃,化而為糞,則無有不黃,無有不臭者,豈得以黃色而酸臭者為熱乎?今以大人之糞驗之,則凡胃強糞實者 ... 再若小水之色,凡大便瀉痢者,清濁既不分,小水必不利,小水不利,其色必變,即清者亦常有之,然黃者十居八九。此因瀉亡陰,陰亡則氣不化,氣不 ...
臟腑不和。受熱則津液竭燥。腸胃痞澀。大便不通。有寒則腹痛腸鳴。水穀並下。故熱則宜清而通之。寒則宜溫而固之。 ... 水穀不分。腹中雷鳴。及傷時氣。裡寒外熱。霍亂吐痢。手足厥冷。胸脾心疼。逆氣結氣。並皆治之。甘草白朮乾薑(炮各二兩)肉豆蔻砂 ...
第一步:洁肤美丽的女人像花朵,只有精心呵护才能绽放美丽的容颜,而水是最好的护花圣品,没有水花会枯萎,女人也一样。如果能够把皮肤彻底地清洁干净,护肤的问题就解决了80%。所以,要想做个娇嫩欲滴的“水美人”,就要学会洁肤。清洁皮肤主要有三大 ...
马银春, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
潔古老人又從三焦以分氣,積,寒之三因,然皆不外諸逆上衝也。 ... 熱吐小兒為稚陽之體,邪熱易感,或則乳母過食濃味,以致熱積胃中,將熱乳吮兒,或則小兒過食煎爆之物,以及辛熱諸品,遂令食入 ... (惕厲子)泄瀉泄瀉者,胃中水穀不分,並入大腸,多因脾濕不運。
兒科驚疳吐瀉生下不肯食乳初生臍汁不干肚臍突出小兒病,驚、疳、吐、瀉盡之矣。然而驚、 ... 瀉症,則專責之脾矣,論理亦用煎湯,可以取效,然而瀉有不同,有火瀉,有寒瀉,不可不分。火瀉者 ... 車前、茯苓、澤瀉,豬苓,皆止瀉分水之聖藥,白芍以平肝,使不來克 ...