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说话有四家:一者小说,谓之银字儿,如烟粉、灵怪、传奇,说公案皆是搏刀赶棒及发迹变泰之事。说铁骑儿谓士马金鼓之事。说经谓浪说佛书,说参请谓宾主参掸悟道等事。讲史书讲说前代书史文传兴废争战'之事。最畏小说人,盖小说者能以一朝一代故事顷刻 ...
所以特异的称它为'银字儿,。"如此看来, "说铁骑儿"必也与音乐有关,大概说唱时以横吹鼓曲和之,横吹鼓曲皆为军乐,有雄壮悲慨之音。宋郭茂倩《乐府诗集》分乐府为十二类,其中鼓吹曲辞是用短箫饶鼓的军乐;横吹曲辞是用鼓角在马上吹秦的军乐。"大抵多 ...
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宋代文学硏究 - 第 1 卷 - 第 377 页
最合理的是王古鲁先生对《都城纪胜》这段文字的读法,他的确已把纷乱的头绪理清楚。我基本上同意他的四家的分法,但也不同意他把银字儿和铁骑儿合起来称为小说。我以为四家的分法应该是这样的: 1 .小说(即银字儿) ... ... 2 ,说铁骑儿... ... 3 ,说经〈包括 ...
一者小说,谓之银字儿,如烟粉、灵怪、传奇。二者公案,说公案皆是朴刀杆棒及发迹变泰之事。三则铁骑,说铁骑儿谓士马金鼓之事。说经谓演说佛书。说参请谓宾主参禅悟道等事。四则讲史书讲说前代书史文传兴废战争之事。时人评论最畏小说人,盖小说者 ...
英雄傳奇小說是由宋人說話四家之一的「說鐵騎兒」這一家發展出來的,嚴敦易先生認為這一家所說的內容是「平民暴動和起事以及發展為抗金義兵的一些英雄傳奇故事」 1 ,這一類英雄傳奇故事在宋代並不多見,而元明以來則發展成一部集大成的鉅著《 ...
在两宋的汴梁、临安等大城市里职业、半职业的说书艺人大量出现并分为四种家数二“小说”、“讲史”、“说经”和“说铁骑”。 ... 纪胜瓦舍众伎》条二“说话有四家二一者小说,谓之银字 JL ,如烟粉、灵怪、传奇、说公案皆皇搏刀赶棒及发迹变泰 (态)之事。说铁骑儿,
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大唐盛世1:鐵騎飛揚: - 第 1 卷 - 第 251 页
魏學睿 一 251 一 靈兒瞧他的樣子,臉上笑意如花,對帳裡喊道:「楊姐姐,大帥來看妳!」李林龍十分窘迫,連聲說道:「好好,妳先通報!」李林龍非常尷尬,不敢再作聲,伸手想拉開帳簾,靈兒擋住他,劈里啪啦地說:「唉唉!哥哥好沒禮貌,女孩家的地方你說進就進呀?
在我们大和民族眼里,这里是间岛!这是朝鲜的,也是我们的!” “放你妈的狗屁!俺们祖祖辈辈的地儿,怎么就变成你们小日本的了?”胡殿甲说着假装有些醉意,扶着炕往墙壁靠去。村井以为他外强中干有点害怕了,蔑视地一裂嘴:“你们的地儿?!清国靠你们这些流 ...
老人这才起来,说:“正是,小民姓郎名尔安,祖祖辈辈就在这片土地上生长的。”吴禄贞让大家坐下喝酒,这才对白胡老者说:“您能说说这里的历史沿革吗?”老人点头,摸着胡须回忆往事:“祖宗们代代传下的史话说,这里的历史可久远了......西边有座烽火台,不知是 ...
孙柔话一说完,神情便也呆了。只留下一具身体。“喂......竟然将我一个人留在这鬼都没个的地方。”韦倩看了看四周无尽的黑暗,壮着胆扶着“孙柔”坐下,看着孙柔背上的羽箭,韦倩一筹莫展,手里没有金疮药,连箭都不敢吧。“纪灵将军,你带一百铁骑突入营中, ...