«私馆» 관련 중국어 책
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與爲曾子釋私館公館之義。「私館」者,謂非君命所使,之事。〇「自卿大夫士之家曰私館」。〇孔子又至「謂也」。〇正義曰:此一節論人臣死招魂復魄官宫參也。公所爲,君所命使舍己者。【疏】「曾子」曰公館。公館復,此之謂也。」公馆,若今縣七一八 卿大夫士。
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Tongzhi tang jingjie - 第 33 卷
則刎餡倒啊謂私館文復也孔子日善乎卿也也咱岬汰夫士之家曰私館公館與公所睹 _ 咆伀鉑三鄭氏曰復始疵關瞬孔于也 m 也^問難明也公館若今縣啃卜恰也 _ 公=所塢君所人叩使舍也者[ ' .孔氏曰此】以即諭人臣死招魂復餽之事私館謂非錳愉 l| lqi S;"‵ ( l ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學,
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太極之門: 傳統太極拳功循真錄 - 第 62 页
按照明清以來的授藝的傳統,國人在學習知識技藝方面上歷來採取私塾私館、家館私教兩種教育傳授形式。所謂私塾私館(拳坊)就是有文武技藝老師自己開門辦 校,一般的學生學習一段時間走人。當然,舊時的拳坊師傅也樂意收門生弟子,門生弟子除了教學 ...
曾子问曰: "为君使而卒于舍,礼曰: '公馆复,私馆不复。'凡所使之国,有司所授舍,则公馆己,何谓私馆不复也? "复,始死招魂。〇为君,于沩反,又如字。孔子曰: "善乎问之也。善其问难明也。自卿大夫士〔 2 。〕之家曰私馆,公馆与公所为曰公馆。公馆复,此之谓也。
此外,还有各级各类私人设立的教育机关或"私馆" :有的私馆设在富贵人的家里聘请教师来教,贫寒之家则常常联合一村或数村开设一个书馆或"村垫"聘请教师来教,有时由教师自开私馆或"门馆"让附近子弟出钱来学。这种私馆主要的分低高两级:低级专教 ...
黄有興 聚集歡宴一次。爲水提標之私館。奉祀媽祖,每年由爐主做頭,提標館位於中山路一家卡拉 0 5 店之樓上,建築物,內奉祀關聖帝君。再重修。現在館屋係光復後重修者,爲廟宇式建,光緒三年〖西元一八七七年)協鎭吳奇勳三十三年(西元一七六八年)協 ...
故曰:『十月蟋蟀,入我牀下,嗟我婦子,聿藏嬌之室,亦稱『小公館』矣。更有一種雅客,自稱其室曰『寄廬』,則更不通。古知公館非私家也。近人濫用『公館』字,市儈喜學官僚,輒榜其門曰『公館』,甚或令.』,知私人居處,政當稱『私館』。昔人詩所謂:『寥寥公館靜,門掩似 ...
他认为一族子弟假如"各聚于私馆" ,非但"为师者不得舒畅精神以施教,为徒者不得舒畅精神以乐学" ,而且还会造成种种流弊, "况聚于上族私馆,则子弟唯知有上族之亲;聚于中族私馆,则子弟惟知有中族之亲;聚于下族私馆,则子弟唯知有下族之亲"。"私念之所 ...
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中国人的价值观: 社会科学观点 - 第 292 页
彬彬然禮教信義之風,數年之間,幾一方之三代矣。〈《何心隱集》,頁 120 〉瑤田梁坊顯然是梁氏宗族聚居之地。何心隱在《聚和率敎諭族俚語》中提到,其本族鄉學之制度行之已經有好幾個世代,但大多只聚於各房派的私館中,房舍卑隘,師徒五六人相聚嫌少, ...
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戊戌维新/近代中国的一次改革/干部文史丛书: 近代中国的一次改革
此外,还有各级各类私人设立的教育机关或"私馆"。私馆分高、低两级,低级私馆专教儿童,又称"私塾" ,高级私馆专教成人,名为"经馆"。实际上,各级、各类学堂不过是科举的附庸。清朝的科举迂腐、空疏,弊病百出,尽管科举考场有种种作弊事耀,然而,最严重的 ...