중국어 사전에서 "四天王" 뜻

중국어 에서 四天王 의 발음

四	天	王
sì	tiān	wáng

중국어에서 四天王 의 뜻은 무엇인가요?

왕 4 명

四大天王

4 개의 신 또는 4 개의 임금 Kong로 알려져있는 4 명의 임금은 (Sanskrit : चतुर्महाराज, Caturmahārājājākayikas) 법률의 고명 한 불교 신, 첫번째 무거운 일, 첫번째 무거운 일에서있는 4 개의 신의 20 일이다 임금의 4 일은, 불교 고전에 따르면, 산의 산, Gandhao 산의 이름이어야한다, 산에는 4 개의 언덕이있다, 세계의 보호의 산 (각각 4 개의 대륙, Dongsheng Shenzhou, , 둘 다 Lu Chau의 북쪽), 그것은 또한 왕의 사흘이라고 알려져 있으며, 여섯 번째 중 첫 번째입니다. 그들의 신들은 일반적으로 양측의 첫 번째 홀인 순수한 땅 선 불교 사원에 등록되어 있으며, 홀 (Hall)이라고도합니다. ...

四大天王（梵文：चतुर्महाराज，Caturmahārājakayikas），又稱護世四天王或稱四大金剛，是佛教著名護法神，二十諸天中的四位天神，位於第一重天，第一重天又叫四天王天，根据佛教经典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，各住一山各護一天下（四大部洲，即東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲），故又稱護世四天王 ，是六欲天之第一。他們的神像通常分列在淨土宗禪宗佛寺的第一重殿兩側，因此又稱天王殿。...

중국어 사전에서 四天王 의 정의

Xusimaoshan 4에 살고있는 황제의 석방에 의한 4 개의 왕국 불교는 세계의 4 일 왕이라고도 알려진 각 정당의 보호를 떠났다. 동쪽의 국왕, 체격 흰색, pipa 잡고, 남쪽 성장 왕, 몸 파란색, 검을 잡아, 서쪽 Guangmu의 왕, 바디 레드, 케이블을 잡아, 북부 냄새 왕, 신체 녹색, 제사장 포크. 산 게이트의 양쪽에 오래된 사원 4 일, 키가 큰 얼굴, 부끄러워, 일컬어 4 명의 임금의 플라스틱 동상. 일반적으로 4 개의 다이아몬드로 알려져 있습니다. "파 유안 Zhu 린"볼륨 다섯 세 피 "천국의 세 세계"피 "리듬" "볼륨 한"네 왕을 참조하십시오. "

四天王 佛经称帝释的外将，分别居于须弥山四剩各护一方，因亦称护世四天王。东方持国天王，身白色，持琵琶;南方增长天王，身青色，执宝剑;西方广目天王，身红色，执\索;北方多闻天王，身绿色，执宝叉。旧时寺庙山门两旁多塑四天王像，身形高大，面目狰狞，又称四大天王。俗称四大金刚。参阅《法苑珠林》卷五三p《三界诸天会名》p《经律异相》卷一《四天王》。

四天王 의 번역

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大智度論:

答曰:四天王奉鉢。餘天供養。諸天供養。各有定法。如佛初生時。釋提桓因以天衣奉承佛身。梵天王躬自執蓋。四天王四邊防護。淨居諸天欲令菩薩生厭離心故。化作老。病。死人。及沙門身。又出家時。四天王勅使者捧舉馬足。自四邊侍護菩薩。天帝釋取髮 ...

本來無一物, 2015

華嚴經講錄三（世界成就品、華藏世界品、毘盧遮那品）:

6四天王天,係欲界六天中之第一,天處之最初。又稱四大王眾天、四王天。佛教之世界觀中,於須彌山之第四層,有一山名由犍陀羅,山有四頭,四天王及其部眾各居其一,各鎮護一天下,故稱護世四天王、四鎮,其居所則稱「四王天」。又依《長阿含經》卷十八載, ...

賢度法師, 2009

華嚴經講錄一（世主妙嚴品）

以離我們最近的四天王天來說,我們出生到五十歲,四天王天就是一個早上到晚上這樣一天。所以,就四天王天的角度來看我們人,四天王過一天是我們人從出生到五十歲。他過兩天我們人就死掉了。也就是說,今天早上四天王的天人起來的時候,看到張三 ...

賢度法師, 2011

閱讀楊逵: - 第 123 页

接著,關於〈純粹小說論〉論爭評論的第七篇,是《台灣新聞》於 1935 年 5 月 1 日上的四天王龍馬(SHITENNOU Ryoma,生卒年不詳)〈評論的粗雜性光明氏的靈魂的文學究竟為何〉(〈評論の粗雑性光明氏の魂の文学とは何ぞや〉)。四天王對於光明靜夫下標題 ...

黎活仁、林金龍、楊宗翰 編, 2013

那高山林立的地方:

中台禪寺的四天王殿四天王為守護佛法的神明,分別是『東方持國天王』、『南方增長天王』、『西方廣目天王』及『北方多聞天王』,神像手中分別拿著象徵風調、雨順、國泰、民安的法器;四天王殿為中台禪寺主體的殿堂,『彌勒菩薩』供奉于殿堂中央,彌勒菩薩的 ...

可樂泡飯, 2006

讀佛、禮佛、認識佛: 一生不可錯過的佛教故事 - 第 299 页

四天王饞得口水直流,對婦人略一行禮,請求道:「請施捨點飯給我們吃吧!」婦人轉身,露出傾國傾城的容顏,她笑著請四天王進屋。四天王一看這屋子僅到他們腰部,不由得犯了愁,心想,這可怎麼進去啊!婦人抿唇一笑,催促他們:「沒有關係,你們進來好了。

彭友智, 2014

玩•封神

四天王各有九十一子,辅佑四天王守护空间十方,即东、西、南、北、东南、西南、东北、西北以及上下。四天王手下又各有八位大将,帮助管理各处山河、森林以及地方上的小神。众大将中居首的是韦陀,专门保护出家人,因此备受僧尼尊崇。在《西游记》中,四大 ...

王勇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

大唐西域記(下): - 第 571 页

長者獻麩蜜處的旁邊有座佛塔,曰疋四天王獻鉢之處。商主獻上炒麥粉和蜂蜜後,世尊正在考慮用什麼器物盛受。這時四天王從四方前來,各人拿著金鉢,準備獻給世尊。世尊默然不語,不肯收下金鉢,認爲出家人不宜使用這種器物。四天王不獻金鉢,而換以銀 ...

Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997

中国敦煌学百年文库 - 第 13 卷 - 第 403 页

据佛经上记载,须弥山之半腰有山名犍陀罗,有四个山头,居四天王,为六钦天之一。四天王为帝释的外将。印度有两处四天王的原始形象。一为南印度出土的、公元一世纪之石浮雕《诞生和七步》,四天王并列,共手捧一长布,布上有佛脚印,象征佛行七步。

《中国敦煌学百年文库》编委会, 1999

地藏菩薩本願經:

定自在王菩薩白世尊已。合掌恭敬作禮而退。爾時四方天王俱從座起。合掌恭敬白佛言。世尊。地藏菩薩於久遠劫來。發如是大願。云何至今猶度未絕。更發廣大誓言。唯願世尊為我等說。佛告四天王。善哉善哉。吾今為汝及未來現在天人眾等。廣利益故。

釋迦牟尼, 2014

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