«讼牍» 관련 중국어 책
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... 讼牍"。但实际情况则是,各衙门多敷衍了事, "每谓民之上控率系逞刁" ,在"不知案情"的情况下即"仍驳回原问官讯办" ,各级官吏也多"畏亲谳牍之烦,但以驳回为了事" ,州县则"俱与考成有碍,又以回护为惯长" ,至其甚者, "上下群以徇隐为务,非曰奸徒之刁健, ...
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寻求自然秩序中的和谐: 中国传统法律文化研究 - 第 199 页
1 在清代的各种判牍和经世文章里面,州县官员,尤其是富有经验的刑名幕友,亦经常论及教讼之人对于社会秩序与风俗的危害,强调 ... 再一条讲杜绝混讼的妙法,如何系讼棍于堂柱,或杖或枷,使有目共见,最后惫不可支,哀吁悔罪,从而达到讼牍日减的目的。
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情理法与中国人: 中国传统法律文化探微 - 第 197 页
后无更犯者,讼牍遂日减矣" 1 。这里根本没有说这些人屡次投诉的案件各自是非如何,县太爷也不关心这些。在他看来,屡次诉讼本身就是严重的犯罪,必须惩治。而这种"锁系"、"杖惩" ,都非清律所载用以惩"屡讼"之刑罚,律中也无"屡讼"之罪。最后,特别值得 ...
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解释性的法史学: 以中国传统法律文化的研究为侧重点 - 第 386 页
统社会里,不但文人士大夫厌讼、贱讼,就连普通百姓也十分厌恶打官司,以致形成这样一些普遍化的诉讼心理: "家丑不可外扬" ... 才能,谁知邓攸"并讼牍亦不肯视之" ,还振振有词地说:孔子曰听讼吾犹人也,必也使无讼乎,您怎么忍心叫我做这等下流之事呢?
詳解運錢糧官^ 547 詳委造胖襖官^ 548 經歷張紹光等#詳^ 548 鋅議旗軍馮善政等願捐糧銀買穀貯倉^ 548 詳生員湛德新復學^ 549 議存監生蔣弘毅詳^ 549 訐告陳鳳翔、章上進^ 549 詳銷陳璧輝呈詞^ 550 詳司獄葉應成應否復職^ 550 息訟吴垣佐等二 ...
隔一日,审其所讼一事,则薄予杖惩,系柱如故。不过半月,惫不可支,所犯未审之案,亦多求息。盖跪与枷皆可弊混,而系柱挺立,有目共见,又隔日受杖,宜其惫也,哀吁悔罪,从宽保释,已挈家他徒,后无更犯者,讼牍遂日减矣。【译文】这些人如果犯法, '就会被发配 ...
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中国法学史 - 第 1 卷 - 第 374 页
与上衙门打官司是不名香、是坏事的思想相连,在明清时期,反对兴讼、打击"讼师"、"讼棍"的判例也比比皆是。 ... 对这当中的原因作了说明:直隶司嘉庆二十五年七月初九日,奉上瑜:御史朱鸿奏杜构讼之弊以息刁风一折所奏甚是,民间讼牍繁多,最为间阎之患 ...
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清代的法律, 社会与文化: 民法的表达与实践 - 第 172 页
讼牍既简,来讼者皆据事直书,数行可了。即稍有遮饰,旋即吐露。此南北民风之不同。(《牧令书》, 17 : 261 ^ - 278 )此种观点跟大清律例之把所有弊端归诸讼棍、讼师,当然是完全一致的:它认为好人根本不会兴讼。 多是如何防止这些弊端、减小讼 有关如何 ...
黄宗智, Philip C. Huang, 2007
楊一凡, 徐立志 歷代判例判牘第二册四三六嗡少有仁心,使陳鑑略知義理,則必曰孤寡之業,因我之訟立繼,所以破蕩者多矣。寡婦之身,因我之擔,解縣方始追證間,初不曾有訊掠囚繋之事。參之方明子所陳,茫無形影。縣庭之下,十目共視,凡直于浙西六有司, ...
又如百药调和了,尚且可以治人的病,乡党调和了,就治了乡党的大病了,还有什么争讼? ... 来平心静气,彼此参观久之,未有不自释然者,何至摟臂公庭,自操讼牍? ―、'讼宜虑终。当忿气填胸一往莫御,赴汤蹈火陷身不顾,及至事后反而自思,虽极愧悔,究亦何益?
康熙 (Emperor of China), 雍正 (Emperor of China), 2006
