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嵩岳文献丛刊 - 第 3 卷 - 第 206 页
206 说洛,而藉藩于嵩。成皋辕辕、大谷伊阙,历代设险置戍,何进范阳之已事, ... 而自汉魏劫迁时,洛许倥偬之际十数年,转徙蹂躏,民乃慝也。洎晋永嘉以后,战争不息,无宁衽焉。元魏徙居, ... 夫嵩洛土中,风雨所交。宜乎建都立社,均天下之漕输,便万国之享献。
清史事典6 常建華. 1750 車乞隆十五年十一月十二日'飭奉天毋禁陸路商販。 1751 車乞隆十五年十二月十一日'命舒赫德勘浙江海塘厂 1751 車乞隆十五年十二月二十四日,湖北巡撫唐綏祖被劾免。 1751 車乞隆十六年正月初二日'以初灰南巡,免江蘇、 ...
继永平十一年他们在白马寺完成我国第一部汉译佛经《四十二章经》后又于嵩山大法王寺陆续译出几种小乘佛教的早期经典。佛教犹如一粒从西方飘来的种子,首先在嵩洛之间扎下了根。东汉末年,大乘佛教传入嵩山。“乘”是乘载,小乘佛教说的是自我解脱, ...
《洛阳伽蓝记》时间叙述的功能使全书既有一个历时绵久的时间大背景,又充分突出、集中展现北魏洛都时期的历史,即从北魏迁都洛阳到灭亡,北魏王朝后阶段的历史命运,还赋予北魏在历史文化、政治的中原 ... 逮皇魏受图,光宅嵩洛,笃信弥繁,法教愈盛。
孟光全, Esphere Media(美国艾思传媒),
2011
那由嵩洛去往秦嶺的來路山徑,要繞無數大小山巔,中間還有十幾處奇險,如大自山近頂一帶,羊允俱未去過。鐵牛來時全仗靈猿引導,因在黑夜雲霧之中急馳,記憶不真,又以重傷新愈,元氣初復,不敢過於耗費精力。日期還早,如順驛路大道急馳,夜間尚可,這條 ...
恰好嵩洛一帶均有鮑家田莊,由此二人商定,往來各地尋訪,有時也分道各行,一連三數月均無所遇,時在鮑家遇到一班接帖赴會的人物,也只接到帖,並不知底。好在機密早得,異人不見,除盼期前能尋見木尊者外,更無良策。眼看四月將盡,各地入山祝壽赴約的 ...
嵩洛一帶,民風淳厚儉樸,附近農民早已入睡,到處靜蕩蕩的。樹蔭殘蟬偶然曳聲,藉著月光飛往別枝,深草裏面蟲聲唧唧,起伏如潮。螢火三五,明滅其間,襯得河上夜色十分清趣。這一帶本是離偃師東門二十餘里的一處野渡,平常無什舟船停泊,又當夜靜無人之 ...
蒙古大军南侵,兵戈连日,烽火遍地,中都的官吏士绅纷纷南迁避难。中岳嵩洛,暂成安然的一隅。仅见于《金史,隐逸传》的入嵩洛者就有杜时升(字进之,霸州儒者)、郝天挺(字晋卿)、薛继先(字曼卿)、高仲振(字正之)、王汝梅(字大用)、辛愿(字敬之)、张潜等人。
光明路^ 0110118111108 10〕东起市电厂,西至嵩洛路,原有砂石路, 1983 年建成柏油路面。长 650 米,宽 16 米,有照明排水设施,两侧主要单位有火车站,市电厂、电瓷厂、三三九处等。友谊路〔丫 611 力 16 〕东起部队门口接嵩洛路,西至孝北村付沟街,原为 ...
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六祖惠能: 高山仰止(六) - 第 25 页
... 於北嵩洛地區,史籍中「嵩岳漸門熾盛'盛行於秦洛」、「兩京之間皆宗神秀」。市申秀禪師曾被武則天詔請入京,推為「兩京法主'三帝國師」'北宗盛極一時。相對此時'惠能的南宗禪'最初只在廣州等南方地區流傅。神龍二年竹脆) '砷秀去世'弟子普寂與義幅仍 ...