«溲便» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
溲便 의 용법을 확인하세요.
溲便 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
詢溲便中氣不足,溲便為之變。(《素問》)大便先硬後溏者,不可攻。(張仲景)凡小溲赤澀為熱,經曰:肝有熱則小便先赤也。(惕厲子)凡小兒小便由睡中自遺者,謂之尿床,皆腎與膀胱有虛寒也。(《蘭台規范》)小兒初溲黃赤色,落地良久,凝如白膏者,謂之尿白。
見面青也。又膽為中正之官。主決斷。故善怒也。其內證齊左有動氣。按之牢若痛。虞曰。五積之候。肝之積名曰肥氣。在齊之左也。其病四肢滿閉。虞曰。肝木脾土。脾主四肢。木病則土無所畏。故四肢閉滿。玉機真臟論曰。脾太過。令人四肢不舉。癃溲便難 ...
即以與筿村侄方去升柴,加黃芩、知母與服,服後小溲大行,腹痛亦止。伊問予病如何,何藥之靈也。予曰:肺為氣之主,又為水之上源,《內經》云膀胱為州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣。有屬中氣者,中氣不足,溲便為之變。有屬腎氣者,腎與膀胱相表裏是也。
... 故溲便不通,水不能藏,則腎陽泄露而生寒,腎藏寒滑,故水泉不止。肝木生於腎水而胎心火,火之熱者,木之溫氣所化,木之溫者,水之陽根所發。水主蟄藏,木主疏泄,木虛則遏抑子氣於母家,故疏泄不行,而病淋澀,木旺則盜泄母氣於子家,故蟄藏失政,而善溲溺。
《后汉书,张湛传》: "湛至朝堂,遗矢溲便,因自陈疾笃,不能复任朝事,遂罢之。"李贤注: "溲,小便也。"宋欧阳修《海陵许氏南园记》: "至其矢溲,亦亲候其时节颜色所下,如可理,则喜;或变动逆节,则忧戚之色不自胜。"【遗】《字汇补,走部》: "遗,便旋也。"《史记,廉颇萬相 ...
臣意饮以火齐汤,一饮即前后溲,再饮病已,溺如故。〈 2801 页)臣意即诊之,告曰: "公病中热。论曰'中热不溲者,不可服五石'。石之为药精悍,公服之不得数溲,亟勿服。"〈 2811 页)《后汉书,张湛传〉也以"溲"指小便。〔张〕湛至朝堂,遗失(按, "失"当是"矢"之讹)溲便, ...
遺尿。發汗則譫語。下之則額上生汗。手足厥冷。自汗宜白虎湯主之。)下焦不歸亦遺溺。三者依方病可瘳。(仲景云。下焦不歸其部。則遺溲已上三證。隨證治之可愈。)忽然直視並狂語。腎絕如何得久留。(仲景云。溲便遺失。狂言。反目直視者。此為腎絕也。) ...
戴人分析為二:閉為小溲不行,癃為淋瀝而下,諸方謂之血淋證也。《原病式》曰:淋 ... 殊不知溲下淋瀝疼痛,忍之身必戰栗而增寒,故似乎冷。若遂以為冷, ... 然水衰虛而怫,溲客其部,二陰郁結而痿痹,神無所用,溲便遺失而不能禁止,然則熱證明矣。《痹論》云:胞痹 ...
9
中国历代名医医话大观 - 第 2 卷 - 第 1379 页
阳明司天燥气下陷小便变。"释者亦多以色黄赤言之,此更连瘙闭、不禁皆包括在内,不专指黄赤色言,并不专指溺色言,故不曰色变,而仅曰变也。经又曰"中气不足,溲便为之变。"溲为小便,便为大便,此更兼大小便而言,凡二便之异乎常者,一应包括在内。而释者 ...
張介賓. 經義《至真要大論》曰:諸轉反戾,水液混濁,皆屬於熱。太陽之勝,陰中乃瘍,隱曲不利,互引陰股。《痿論》曰:思想無窮,所愿不得,意淫於外,入房太甚,宗筋弛縱,發為筋痿,及為白淫。《口問篇》曰:中氣不足,溲便為之變。《五癃津液別篇》曰:陰陽不和,則使液 ...
