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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 192 页
汝所行事,雖見畏,勿自謂可敬畏。雖見也。「我已冀欲順天,汝等當庶幾敬逆天命,以奉用我惟爲天所終。此事皆在人所行」。 ... 勿自謂有德美。惟敬五刑,以成三德。命,以奉我一人之戒。行事雖見畏,勿自謂可敬畏。人。雖畏勿畏,雖休勿休,汝當庶幾敬逆天本作 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
念之哉!伯父、伯兄、仲叔、季弟、幼子、童孙,皆听朕言,庶有格命[70]。今尔罔不由慰日勤[71],尔罔或戒不勤[72]。天齐[73]于民,俾[74]我一日,非终惟终[75],在人。尔尚敬逆[76]天命,以奉我一人。虽畏勿畏,虽休勿休[77]。惟敬五刑,以成三德[78]。一人有庆[79], ...
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傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 364 页
虽畏勿畏,虽休勿休,汝当庶几敬逆天命,以奉我一人之戒。行事虽见畏,勿自谓可敬畏。虽见美,勿自谓有德美。惟敬五刑,以成三德。一人有庆,兆民赖之,其宁惟永。"先戒以劳谦之德,次教以惟敬五刑,所以成刚柔正直之三德也。天子有善,则兆民赖之,其乃安宁 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 14 卷
... 人雖畏勿畏雖休勿休惟敬五幵以成之徨'人肴〕‵ )、羉人尪民‵ "〝之扣、'之四之住人訓′刑四橄士抓喉‵之械鱈(』』之之之雌覷吥以}」'〝』一-】要韌相 __ˊ'壹咖九!吹犯有司止付.所以譴百姓也失等化衰而〕嚨』刑{以以甄( '既不吐肚使尉不犯于有司而行 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
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Shangshu jinguwen zhushu
畏勿畏雖休勿休惟敬五刑以成三德颳瞳譴獗〝〔〝迎; _ 奉者說丈云承也三德者洪範之芷直剛克柔} —一—】—一一` ′ r"一‵畏克玄暈一`之雖可休勿什之惟敬慎五刑之中以成此三德之皿葉"日氏閔元年‵ ‵ )〉 _ 川」杅'「‵〝 i 七 Il "夕 _ "、民輊肴漠書高帝 ...
孫星衍, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1815
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十三經注疏(整理本): 尚書正義 - 第 18 页
天子有善,則兆民賴之,其乃安寧長久之道。【疏】謙之德,次教以惟敬五刑,所以成剛柔正直之三德也。一人有慶,兆民賴之,其寧惟永。」先戒以勞雖見美,勿自謂有德美。惟敬五刑,以成三德。命,以奉我一人之戒。行事雖見畏,勿自謂可敬畏。人。雖畏勿畏,雖休勿 ...
喜與休一聲之氣周語爲晉休良韋昭注曰.休.喜也,楚語曰,教之世而爲之^昭明德而雖畏勿畏,雖休勿 I 引之 I 案,休,喜也,休與畏正相反,首事雖可畏,汝勿畏,事雖可喜,汝勿喜,惟當敬用雖休勿休, ,登訓至,皆失之,字格與嘏 1 士冠鱧孝友時格,鄭泮曰,今文格爲 I 少 ...
性考終與?實在乎人。言敬刑成德蛔邀天之眷而永年也上文去僵有格命用此終其說。爾尚敬逆天命,以奉我一人。雖畏勿畏)雖休勿休,惟敬五刑,以成三德°疏逆者,滘云 _ 通增籌青僦忖^芞塞也 8 三德者,陸之量直副克桑克崔。古諉庶幾敬迎夭命苡承我一人之 ...
胡念修. ]所謂未順命也其勤如是則能進承當官之事退修在己之德 nll T |晝| t ′ ll ˊ_‵一實\ 'lllˋ】‵‵‵ ‵' __】__‵ll|| ‵【—佑我而自怠雖畏勿畏即曰仞一所謂志不舍命也雖休勿休即現八我而甘棄知天之降休乃所以引翼我則雖休勿休不以調退 _ 君命 ...
矣,虽愚,必明;虽柔,必强。(《礼记'中庸》)虽畏,勿畏;虽休,勿休。(《尚书,吕刑》)著者的解说是: "让步分句'虽愚'、'虽柔'分别和表转折的'必明'、'必强'合为一读。'虽畏'和'勿畏'、'虽休'和'勿休'合为一读。由于偏、正分句之间没有连词,可以合为一读,也可以分为两 ...
