«笋舆» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
笋舆 의 용법을 확인하세요.
笋舆 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
《太平广记》卷一七二引唐,冯翊子《桂苑丛谈》: "乃立促召兜子敗乘,命笨连僧人对亊, "明,陆容《蔽园杂记》卷十一: "古称肩舆、腰舆、板~舆、笋舆、兜子,即今轿也. "明,徐渭《春兴》诗之一: "见说山家兜子软,借穿峰顶晚霞堆。"【 9&担】犹兜子。宋,洪迈《夷坚乙志, ...
̈竹舆为迫迢子。"多例见。竹徒"。多鼻宋·王安石(台城寺侧独行)诗:。独往独来山下路,笋舆看得绿阴成。"清·张香海著有(笋舆吟八兜子(太平广记)卷一七-引唐·冯坞(桂苑丛八对事。"明·徐渭《春兴》诗之一: "见说山家兜子软,借穿峰顶晚座堆。"兜担宋·洪迈《夷 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 氏云『如今峻』,峻即筍也,同物同音。」如頻反,云『如今輿牀,人輿以行』。」阮校:「案服『笹音編,編竹木如今峻,可以糞除也』;章昭音^ ^ 7 ^使泄公持節問貫高使輿前』,服虔曰 0 「筍」, ^「筍」音「峻」。&云:「 51 ^ ^據改。鄂本、蜀 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
当时肩舆之制,可见张择端《清明上河图》。其图写开封城街景,右下角有肩舆二:一为方桶形,一为圆桶形,俱于两侧著长杠,前后二人抬着。此外,古又有笋舆、兜子、担子、轿子等名目。笋舆是就制作材料而说的,笋即竹蔑。《开元天宝遗事》: "申王每醉,既使宫妓 ...
辛更儒, 楊萬里 擔子,由是日趨晏佚,習以爲常。」 1 乘馬。張弘靖以宰相節度幽州,肩輿造太極殿,貴倨之態也。南宋以江南街路滑,許朝士乘笞刺,劂不能步,而人秦之耳。陶潜坐笋輿,使兒將之。則野老之代步矣。暖! 5 朝官皆乘車, | |家變告,上使泄公持節間之, ...
前之羊皮船,已屬人間世所絕無而僅有,今復橫繩而渡,人笠而飛,愚兄此身,今即俘虜第三次矣。」按以此為笑謔,指廣州及滇城,為人所擒,並此而三也。一登彼岸,山有筍輿數輛,苗兵一隊,皆衣甲鮮明。身佩刀槍弓矢,用以迎迓來賓者,一路上高為。山刑如旋縲紋, ...
春抵概惹者,纳银十雨充作进铺,准舆辨後,除移思永钾,不准纳後外,倘蒙意恩朗其一绕,令自新有路,则霜清露涸,四峙之氖俱借於意毫,一摹肇之下矣。恩出上裁,非下所敢扛葫, ... 黎廷恩等三十六人引部例辨後,卑取勘得捏笋舆移恩微有不同,因属具辅,而惫矗 ...
二六二頁把「六郞」錯成「六卽」,把「開手」錯成「開乎」,一五九頁把「玉樹」,把「有笋聊可擘」的「笋」錯成「筆」,二五六頁又把「笋輿」錯成「筝輿」,一個筍字的變體,二五八頁把「巨擘」錯成「已擘」,「吟興」錯成「今興」,二五七頁把「五言古」錯成五言「律「蘇張舌」的「 ...
首句的"笋舆冲雨过春岚" ,反映当地早春多雨的地方特点和作者宦游辛劳的景象。"笋舆"即是竹舆,亦即竹轿,是古代的一种乘坐的人力交通工具。一般为官绅和婚礼所使用。范成大就有诗云: "笋舆蔑肪相穷年。"可知道他对南方这种交通工具的体念。词人坐 ...
筍"是形声字,从竹旬声,本音^ 112 ,义为竹胎,即竹子初生的嫩芽,竹青皮,俗称蔑青,是编制竹席的原材料,今用"筠" ;又音^ 114 ,须 ... 跟"筍( ^ ! ^〉' ,读音相近。《一异表》选"笋"废"筍"。两者是异正包容异体字。严格来说, "筍石、筍里、筍业、筍舆、筍箩"等词汇中 ...
