«泰来否往» 관련 중국어 책
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黃帝內經養生智慧2—從頭到腳說健康: - 第 121 页
否終而「否去泰來」、、「泰來否極」 o 典辛「泰卦」是好的卦象,是說情況壞、「否極生泰」吾小甬成、「泰來否往」到極點後逐漸好轉 o 或作「否往泰來」 ˋ 「否極泰至」、「否極必泰」 ˋ 「否終則泰」「否圭卜」是不好的卦象`泰」否極泰來】 O 「否卦」的含義還有一個 ...
I ^〕「否」極泰來,請寫出括號中的注音和解釋。— &、不好的 2,〔〕「枯」木逢春,請寫出括號中的注音。 1 〔〕「苦近甘來」'請改正這句成語中的錯字。盡 4,〔〕口口口口不是靠運氣,是靠努力。空格中應填入八.峰 0 井井有條 8 ,心口如一( : .時來運轉! ) .表裡如一。
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六十种曲评注 - 第 21 卷 - 第 635 页
否极泰生一否、泰都是周易卦名。"否"是坏卦, "泰"是好卦。指事物发展到一定程度就会转化到它的对立面,坏事会变成好事,或者相反。亦作"否极泰至"、"否去泰来"。又作"泰来否往"、"奉来否极"。
裴效维. 佛手;右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬,旁边挂着小槌。(第四十回)佛语佛菩萨的话。这里也是不敢不听之意。〔例〕凤姐悄悄的道:“放尊重些,别叫丫头们看见了。”贾瑞如听纶音、佛语一般,忙往后退。(第十二回)否fǒu 否(pǐ癖)极泰来否、泰:《周易》六 ...
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周易正本通释:百年名家说易(全三册) - 第 140 页
否继续上行,否极泰来之志,就可以实现,故“志行”。向通泰的好的方向转化, ... 九五为君位,阳刚居中,阳刚中正之君,在否将要转为泰之时,应该以休止否塞之态为己任。随着由否而泰,小人之道 ... 九已经到了物极必反之势,否极则泰来。“否”者,不通,故有“否”象; ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
且文王、孔子於八純卦及不反對,不言往來上下,其立言本意昭泰,小往大來否,大往小來卦辭之言往來者始此。夫子又拓言上下進退,升降往來者,皆本諸此。然文王、孔子亦非以泰往之三陰即為否來之三陰,泰來之三陽即為否往之三陽。自二卦之反對觀之, ...
通之道,“万事之变方来,而变通之道先立”,善于居常而处变,立于不败之地。杨万里利用泰上六“城复于隍”之辞,教人随时警惕治乱、存亡的转化,不可掉以轻心。他说:“泰至于上六,则阴盛而阳微,君子消而小人长,泰往而否来,如城之颓而为隍,于是治化而乱,存化 ...
谓事情发展到一定程度,就要转化到其对立一面。本文指高兴过了头则成了祸事。《易,本义》: "泰极而否。"唐,白居易《遣怀》诗: "乐极必悲生,泰来犹否报。"元,宫大用《范张鸡黍》第四折: "人都道我暮景桑榆,合有些峥嵘气象。可正是乐极悲生,今日个泰来否往。
90 爽" "一"族人不断迁入定居,蒙古族居民逐渐西徒,人们误依"他拉戏"的谐音称之为"泰来气"。 1913 年,在泰来气置设治局,设治员张硫华邀集社会名流研讨设治局名称,认为"泰来气"首二字正合"否极泰来" 0 之后二字,取亨通、吉祥之意,故将设治局定名为 ...
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古书典故辞典/: 校订本 - 第 213 页
【更签】报更的竹鉴。更是古代夜间的计时单位,一夜分五更。《陈书,世祖纪》, "每鸡人伺漏,传更鉴于殿中,乃敕送使者必投鉴于阶石之上,令炝然有声,云吾虽眠,亦令惊觉也。 V 鸡人,皇宫里负责报时间的卫士。〔一乂〕【否极泰来】也作"否去泰来。"否( ( ^匹)、泰,《 ...