«太平策» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
太平策 의 용법을 확인하세요.
太平策 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
中國早期啟蒙思想史: 十七世紀至十九世紀四十年代 - 第 382 页
李恕谷年譜"卷三)籍 9 9 镶 1 9 9 9 李據的"瘳忘編"是二十五歲时的著作,多涉及近代的政治理想,比他的"拟太平策"更多生气。我們看华的"拟太平策序"便知道他的所謂"太平策"一語是"病夫"的語言了。他 I& : "中庸"論为下不倍曰,非天子不議礼制度考文;而" ...
0 很且徕的政治经济思想,见所著《太平策〉、〈很且徕先生答问书〉及〈政谈〉三书。〈太平策》说政治的要诀“在安民,在知人”。安民是仁,是仁君的大德,人君之道即圣人之道,虽有众美而归本于仁;然圣人之所以为圣人,更有过人的地方,即他是作者,是当制作之 ...
他只說道「書中自有千鐘粟,書中自有黃金屋,書中有女顏如玉」,卻不肯說道「書中自有太平策,書中自有擎天筆,書中自有安邊術」,所以做官時不過是「害民賊」三字。若是一個白面書生,一毫兵機將略不知,沒有趙充國、馬伏波老將那般見識,自幼讀了那些臭爛 ...
乃西游長安,見文帝,奏太平十二策,遵壬道,推霸略,雜五行,乘天命,稽今驗古,恢恢乎可運天下於掌,文帝下其議於公卿,公卿不悅,其際遇幾同賈生。杜淹文中于世家;西游長安見惰文帝,帝坐太極殿召見,因奏太平策十有二策,尊王道,推霸略,稽今驗古, ...
之一“陳揮鄺席屾屾壆脩城逆'壯白′貢廿三′ I 烏林策馬之洪恫嶠懈涸湧汙瞰|杅|千里策韜覬鼬酗 IH 」 l 將太平策〞壯'腌{」以 _ 呻'汙泄遂西遊皇安見惰丈帘剛奏 J 軍言轍威一 _ . | H ' _ 十有】棄尊王道推伯咯惰奈瞼古突苤乎漣牙下於指掌矣慄啡闔磡卜 ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
其後又有「《宗廟》《田賦》諸《考》,用以論治」。而為王崑繩訂《平書》,晚年又作《擬太平策》,自謂「一生總結是此書」,〔同上己酉七十一歲〉恕谷有志于經世,而終不見用,故不得不一再寄之于著述也。今案恕谷之學,實承習齋先生之敎,注意于禮樂兵農。其早年所著 ...
7
中国经济思想通史 - 第 4 卷 - 第 86 页
赵靖, 石世奇 1985 〔28〕第^编清代鸦片战争前的经济思想〔27〕〔26〕〔24〕〔23〕〔29〕〔22〕〔21〕〔20〕《〔25〕拟太平策》卷二。。《《《四存篇,存治,井田》。《钟《《四存篇,存治,井田》。钟《拟太平策》卷二。。。》。〈平书〉订》卷七。。 拟太平策》卷二四存篇,存治,井田》 ...
故应将圣人之道视为规矩准^。(《太平策》〕 2 徂徕论述说, "愚老之心,只深信圣人,纵然我心中无此念,必虑若圣人之道定无恶事,即行是" (《答问书》下)。 3 可见徂徕学中所谓的圣人信仰的基础就在于此了。只不过应该注意的是,徂徕学中并不把这看作是人之 ...
鱼儿在水中游玩,白鹤乘坐着轩车,醉酒后的胆量对吟诗时的精魂。细微的尘土落在了范丹煮饭的锅里,厚厚的积雪堵住了袁安的门口。长满青草的渡口升起缕缕轻烟,开满杏花的村庄落着绵绵的细雨。隋朝王通曾经向朝廷献上十二篇《太平策》,老子出关时 ...
车万育, 崔海飞, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
西山雨露,言山西有興王之兆。洪荒,太平也。野原也。是指山西太原也。二九,十八也。郎君,子也。隱隱是一李字。天下樂悠哉,李氏若出,天下必安也。」尉遲恭道:「儒者以救時為急,今新主大舉孝廉,兄台緣何不出?」魏徵曰:「吾師傅王通,獻《太平策》十二卷,計十 ...
