중국어 사전에서 "太姒" 뜻

중국어 에서 太姒 의 발음

太	姒
tài	sì

중국어에서 太姒 의 뜻은 무엇인가요?

너무

太姒

너무도 Si (출생 시간은 테스트 할 수 없습니다),시 이름은 Xin (지금 Weinan시, 섬서성, Heyang 카운티 이스트 Wangxiang 티베트 마을) 부족의 티베트 왕 왕 유의 세대 이후 태어난, 다른 제나라에서 태어난 고 말했다, 국가. Shang 왕조 서부 푸 프린스시 보 Hou, 사후 제목 저우 왕 왕 Changzhi 청 Fei, 어머니의 저우 왕조 창립자 저우 우 왕 후. Weishui 해안의 양 지역에서 Xibo 장도시 Ren을 사랑하고 합리적인, 삶 검소한 알면서도 천국에 무서워 너무시, 그녀의 아름다움을 만났고, Xibo 장 너무 결혼하기로 결정했습니다. 교량이없는 웨이 워터 (Wei water)로 인해, Xibo Chang은 빔을위한 Weishu 보트를 결정했고, 보트 보트는 연결된 철주가되었고, 프로 - 환영을 받았고, 광경을 보게되었습니다. 입장 후에, 너무 Si는 독일인의 연장자를 너무 존경한다 너무 진저 (Zhou Tai 왕 Zheng Fei), 너무 Ren (Zhou 왕 Ji Zheng Fei)의보기를, 더 단단하고 더 단단한 여성 도로에 들어가기 위하여 따르십시오. 너무 "엄마", 원 총리, 규칙 내 텍스트에 대한 존중. Too Si와 Sibo Changsheng 열 사람은 덜 엄격한 가르침을 썼기 때문에 나쁜 일을하지 않았습니다. ...

太姒（生卒時間不可考），姒姓，出生在夏朝國王禹之後代有莘氏（今陝西省渭南市合陽縣東王鄉莘里村）部落，另一說出生自杞國、繒國。商朝西歧諸侯西伯侯，後被諡為周文王昌之正妃，周朝建立者周武王發之母。 西伯昌在郃陽地區渭水之濱遇到太姒，對她的美貌，驚為天人，後知道太姒仁愛而明理，生活儉樸，西伯昌決定迎娶太姒。因渭水無橋，西伯昌決定於渭水造舟為樑，舟舟相連，成為浮橋，親迎太姒，場面盛大。 入門之後，太姒仰慕長輩之德，效法太姜（周太王正妃）、太任（周王季正妃），旦夕勤勞，以進婦道。太姒尊號為「文母」，文王理外，文母治內。太姒與西伯昌生下十名男丁，自少嚴謹教誨，使他們未做過壞事。...

중국어 사전에서 太姒 의 정의

너무 姒 1. "빅뱅"에 대해서도. 2. 티베트의 딸 오 저우 웬 왕 아내 오우 왕 어머니. "시. 데이 야. 시 치 (Si Qi) ":"굴 굴의 상징은 백명이다. "마오 촨 (Mao Chuan) :"오자와 (Ozawa o o) 공주님. ""역사 기록. Guan 카이 가족 ":"그의 어머니와 10 오 엄마와 우왕도 姒 O를 원 왕 Zheng Fei도 말했다. "고결한 어머니에 대한 코드 후.

太姒 1.亦作"大姒"。 2.有莘氏之女o周文王妻o武王母。《诗．大雅．思齐》:"大姒嗣徽音o则百斯男。"毛传:"大姒o文王之妃也。"《史记．管蔡世家》:"武王同母兄弟十人o母曰太姒o文王正妃也。"后用为贤母的典实。

太姒 의 번역

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史記: 三家註

母曰太姒,〔二〕文王正妃也。其長子曰伯邑考,次曰武王發,次曰管叔鮮,次曰周公旦,次曰蔡叔度,次曰曹叔振鐸,次曰成叔武,〔三〕次曰霍叔處,〔四〕次曰康叔封,〔五〕次曰冉季載〔六〕。冉季載最少。同母昆弟十人,〔七〕唯發、旦賢,左右輔文王,〔八〕故文王舍伯邑考 ...

司馬遷, 2015

承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 73 页

《論語 A 述而》)這只是通過不再夢見自己極為敬仰的聖人,來表達對自己已經不能有所作為的慨嘆,並不涉及怪異之事,與「不語」「亂神」並無矛盾。17而儒家傳授的百篇《尚書》中沒有記太姒之夢的〈程寤〉篇,則有可能與孔子「不語」「亂神」有關。〈程寤〉本已 ...

裘鍚圭 等, 2014

中国古代妇女史 - 第 44 页

周文王的文治武功与太任的谆谆教诲功劳是分不开的。 3 ^太姒太姒有莘氏之女,姒姓,周文王之妻,周武王之母。太姒性格仁慈,明辨是非,文王对其高尚品德非常敬佩。大婚时,文王亲自率领车队随从渡过渭水去迎接太姒。文王热情欢迎太姒,与太姒并驾返回 ...

刘士圣, ‎刘扬, 1991

四库禁书: - 第 5667 页

性不妒忌【原文】文王妃太姒者,禹后姒氏之女也。在邰之阳,在渭之涘,仁而明道,文王亲迎于渭。太姒朝夕勤劳,以进妇道,号曰"文母"。文王理外,文母治内。太姒有圣德,性不妒忌,故众妾以条斯之群处和集,而子孙众多比之。陈百咮氏曰:语有之,必有《关雎》、《 ...

李肇翔, 2001

Bie xia zhai cong shu - 第 1 卷

u *瓊口~一 ˊ " `乙一′ ˊ_ ] ′一、鬮′ .,」′ ′卹 l 地 _ll||l(lj|l|疏必姊妹同嫁子周猶謂娣姪從之未{儿是不漩而' _'按鄭子天作之〈口箋云子女王遭有所識別篤之生 I 配謂生太姒疏申其說謂于{久王有所識則不過一一是三歲大戴體構文主十一二生伯邑老十 ...

Guangxu Jiang, 1837

論語講要:

第一章言太姒之賢,可配文王。二章以下,遂敘未得之哀,既得之樂。」今儒王禮卿教授四家詩恉會歸,證以毛魯齊韓四家詩義例,暨徵以周南召南事義,謂關雎即是為太姒而作,詩中淑女,即指太姒。哀公問社於宰我。宰我對曰:夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗。

雪廬老人講述, 2015

中华美德3:

但历史上也有许多伟大的女性,读书明理,不仅成就自己的家庭,还成就了国家,如:岳飞的母亲;唐太宗的妻子长孙皇后;更值得称道的是周朝的“三太”:太姜、太妊、太姒(sì)。太姜是周太王的后妃,是一位非常有智慧的人,她的儿媳是太妊,孙媳是太姒,著名的周 ...

王新龙, 2013

四家詩恉會歸 - 第 1 卷 - 第 127 页

王禮卿 ―127 一 ^ ^一 1^漢廣言德廣所及,詠文王太姒化行南國,無思犯禮者也。汝濱言道化之行,詠文王太姒化被汝漢,婦人亦知以正勉夫也,推不妬之德之所致也。兔宣言后妃之化,推關雎靜德之應,致賢人之多也。芣苜言后妃之美,推和平之化於民婦也。

王禮卿, 2009

Yi Zhoushu guanjian

孖壼褲一` (口薇'泌筒之呔{扣于皇夭土啼蜘舺咖鈿鍼百「一. {泄一一一孵亦作告』皿一攷別見樑訂上 0 港九百五十三周書日大姒夢周梓化繕松= " ' "青〕九百伍寸人周書圖太如'弗一【' ′梓化焉祀周害日太姒廿歹犬汙發取涮一一庭之梓樹於商闕問化儔松祀 ...

孔晁, ‎丁宗洛, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1830

母慈子孝: - 第 19 页

她們就是太姜、太任、太姒。「太太」一詞,就是從她們而來的。兒子:周朝三位傑出的母親:太姜、太任、太姒太王―太姜(妻)周公(輔助武王與成王)長子泰伯次子仲雍周成王三子王季―太任(妻)周武王周文王―太姒(妻) 20 非常賢德。太伯和仲雍,了解父親的 ...

鍾茂森, ‎趙良玉, 2012

«太姒» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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