중국어 사전에서 "谈对" 뜻

중국어 에서 谈对 의 발음

谈	对
tán	duì

중국어에서 谈对 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 谈对 의 정의

정답에 대해 이야기하십시오.

谈对 谈论对答。

谈对 의 번역

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• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: praat met
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: prata med
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«谈对» 관련 중국어 책

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心宽如海：世界无界，心容则容:

韦渡 编著. 第三辑心谈如海“智者乐山山如画,仁者乐水水无涯。从从容容一杯酒,平平淡淡一杯茶。”这皇一首田园小诗,说的皇智者从容谈定,因此装得下山明水秃于皇怡然自乐。淡定皇一种人生境界,因此能够谈对名彗不争,谈对邪财不取二淡定更皇一种 ...

韦渡　编著, 2014

儒學轉向: 從「新儒學」到「後新儒學」的過渡 - 第 379 页

在這裡,我有個想法,我希望能夠不只是照著談、跟著談,而是要「接著談」、「對著談」,要立定一個腳跟才能接著談。也就是說,你拋出了一個議題,而在我們的文化脈絡裡,依照這個議題跟你對話;當你拋出了某句話語,在我們的話語系統又有什麼跟你對話可能。

林安梧, 2006

古诗词中的逻辑 - 第 ii 页

(之^ )四、"事去空垂悲国泪,愁来莫上望乡台" ^再谈规范命题:禁止命趙^五、"近来始觉古人书,信着全无是处" ^谈对信念句的逻辑分析^六、"子规夜半犹啼血,不信东风唤不回" ~ "再谈对信念句的逻辑分析^ ( ^化)七、"君知此意不可忘,慎勿苦爱高官职" ^谈对 ...

彭漪涟, 2005

中国史学思想通史: 秦汉卷 - 第 146 页

从上述弓 I 文可知,除道家之外,司马谈对其它诸家学术思想的长短得失都一一作了批评。他一方面指出这些家派学术思想的不足之处,一方面也对其学术思想的合理性给予充分肯定。如他认为阴阳家的短处是讲讥祥,长处是重春夏秋冬四时大顺;儒家的 ...

汪高鑫, 2002

关于研究所管理

本书分为两部分。在1~4章里,重点谈对当今科学技术活动特征与研究所职能、活动的认识。在5~9章里,重点谈对研究所管理中若干问题的认识。书中通过插入“背景资料块”的方式 ...

施尔畏, 2007

寫作戲劇化教學 - 第 130 页

換句話說,要描寫人物的時候就是利用「對談」:對談原是戲劇中最主要的要素就是在小說裡面,也能夠表現很大的作用,因為人和人的交涉,無論是在任何情形之下,幾乎都要依靠語言來作工具,所以具體的把人生的事象表現出來的小說,自然沒有法子忽略對談 ...

Yiqin Lin, 2013

小村魅影二（上）:

你们能不能跟我们谈一谈对章国森的看法,不知道其它人家和章国森家的关系如何?” “他和一般人家都不啰嗦?”成有礼道。“为什么?” “眼眶高呗!” “眼眶高?” “除了大队和公社的那些干部,他还能瞧得起谁呢?” “你是说,他和上面有关系。” “有礼,你不要乱说, ...

独眼河马, 2015

預見未來: 精華版

... 戶人家的縣。智瑤一見韓、魏兩家都順從了他的意願,於是又派人去向趙氏索要蔡、皋狼兩個地方。但趙襄子不給他,於是智瑤就派使者前往聯絡韓氏、魏氏,打算一起出兵攻打趙氏。趙襄子聽到消息後,便召來張孟談,對他說:「智瑤的為人,表面上和人親近 ...

朔雪寒, 2015

联想风云 - 第 187 页

我们有时间在一起谈谈心,谈谈自己的过去,谈谈对人的看法,谈谈对政治问题的看法,这些随便的谈话,使我们在尊重之中,又增添了感情色彩。进一步讲,我们可以作为生死相依的朋友,即使退一步讲,我们也是君子之交,既非常纯洁,又有很深的感情。你是个 ...

凌志军, 2005

達悟族的精神失序：現代性、變遷與受苦的社會根源: - 第 186 页

吳談:對呀,人家要罵你的時候,就像你神經一樣的道理。問:有沒有什麼方法,可以讓你比較聽不到聲音?吳談:沒有,那個塞耳朵也是一樣。很多啦,台灣的喔,像詛咒的話,像叫你去。問:有工作會不會對你比較好?吳談:有工作的話,像我們那麼老了,沒有人要了。

蔡友月, 2009

«谈对» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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林依轮谈对儿子的教育青春期孩子应该这样教

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