«炭妇» 관련 중국어 책
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這弟子十人,不被炭婦染污。真君嘉之,凡周遊江湖,誅蛟斬蛇,時刻相從,即異時上升諸徒也。其餘被炭婦所污者,往往自愧而去。今炭婦市猶在。真君謂施岑、眄烈曰:「目今妖孽為害,變化百端,無所定向。汝二人可向鄱陽湖中追而尋之。」施眄、欣然領命,仗劍而 ...
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許遜與薩守堅: 鄧志謨道敎小說硏究 - 第 68 页
只要與白玉蟾所錄存的作一比較,就可發現兩種傳記的文字大體相近;但是也有部分小有出入:像鍾離嘉「好處林巒」,白本作「植性簡淡」;較大的差異則在於有無註語,陳葆光在〈炭婦許遜〉條結云:「今有炭婦巿、炭婦坊在建昌界」,屬於本文:而白氏則見於小註中 ...
化装成卖炭妇的梁红玉,驾着一辆马车来到城门口,车上装着一些空炭篓,一只空炭篓里坐着三岁的韩彦直。守城校尉过来盘査: "喂,做什么的? "梁红玉: "给将军府送炭的。下月初八是苗上将军生日,将军府要大办寿宴,要我多送几车炭进府使用呢! , '校尉: "走 ...
方中生地、枸杞养血;山萸、龟版、黄柏滋肾清热;龙骨、牡蛎益肾固冲;旱莲、侧柏、血余炭、藕节炭止血。如见心火亢甚者加黑山梔三钱、黄连五分;肝阳偏亢者加丹皮三钱、贯众炭四钱。(二)肾阳不足补肾温阳、固血止血。方药:固气汤'《傅青主女科》加味熟地 ...
不被炭婦染污,輿君嘉之。凡周遊江湖"誅蛟斬蛇,時刻相從。即異時上昇諸徙也。與餘被炭婦所污者。往往自愧而去。今炭婦市猶在。奠君謂施岑、膊烈曰: r 目今妖孽為害。.變化五端。無所定向。汝二人可向都陽湖申追而尋之。 J 施。膊欣然領命,仗劍而去。
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橘与枳: 日本汉诗的文体学研究 - 第 154 页
诗歌的情景描述以及平易流畅、通俗易懂的风格,犹如白居易《卖炭翁》的"缩写版"。模仿白居易这首新乐府的还有虽然名不见经传但是同样仰慕白乐天的辅仁亲王(后三条天皇的皇子, 1033 — 1072 年)的《见卖炭妇》: 1 肖瑞峰:《且向东瀛探骊珠一日本汉诗 ...
一這弟子十人不被炭婦深污真君嘉之凡周遊江湖七寸日日上=下- - - - - - - - - - - - - - * , - - - - · - - - - - - - - - -下* , ---‧------–三文哥上口-並古曰}予七「 - -地-- - , -百死| ! 453 臺俗呼為釣臺非也此蕃施野城主然歷出波之所--一一去夜至部陽湖中登石臺之上望之 ...
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中國文學史新講(上、下)修訂版(二版): - 第 487 页
綜觀元稹〈和李校書新題樂府十二首〉(惟所和李紳原詩已失傳),其後又寫的〈田家行〉、〈織婦詞〉等,以及白居易〈秦中吟十首〉、〈新樂府五十首〉諸作,在題材內容上,皆涉及當時一些政治社會問題。如元稹的〈織婦詞〉,敘說蠶尚未結繭,官府就開始徵稅,害得蠶 ...
是秋徒還,紿乘巨舸重載而歸,所貲皆寳貨。蓋乘 西山許真君八十五化録卷上邑。適有一少年,美半度,衣冠甚偉祖師乃與甘、施二君歸郡,周覽城横泉化各負惭顔逃散去,惟餘十一是高真。咸迷赭粉貪歡事,不覺煙煤已汙身。要作金仙傳上訣,故將炭婦試諸賓。
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閱微草堂筆記: 看膩了現代媒體,紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。
凡持煉之術,莫不如是,非獨此咒為然矣。○舊僕蘭桂言,初至京師,隨人住福清會館,門以外皆叢塚也,一夜月黑,聞洶洶喧呶聲,哭泣聲,又有數人勸諭聲,念此地無人,是必鬼鬥。自門隙竊窺,無所睹。屏息諦聽,移數刻,乃一人遷其婦柩,誤取他家柩去,婦故有夫, ...